新甘十九妹

给该剧打4分：初步印象是
第一印象：实景拍摄众多，鸟语花香，山青水秀，不仅看剧了而且也欣赏到美丽的风景了。
第二印象：武打设计还是可圈可点的，用两个词形容就是“唯美”有点卧虎藏龙的武戏风格。
第三印象：从爱奇艺播出到现在没有看到大量的宣传，也没有蓄意的炒作，主要是男女主演不是很有名气。也有可能片方觉得以剧制胜吧。
第四印象：故事主体思路还可以，几对人物情感表现到位，但缺点就是杂人太多，有点跑题的感觉，一件事没说明白，又讲到另一件事上，想要表达的事件很多，但最终没有下落，这是该剧的失败之处。如果紧绕十九妹相关连的事件讲明白、细致就好了。
没看过老版的甘十九妹，因为太久远了，所以没有拿两剧作比较，只是单纯地对这部剧谈了自己的一点观剧心得。总体来说可看性比较强，个人感觉比那些玄幻剧好。

现今古装动作片与战争片的界线日趋模糊，侠客们出拳出掌动辄山崩地裂，似乎唯有此方能表现出侠客武功之高强。其实，恰当的运用环境及细节的描写来表现神功奇技，其效果远优于爆炸特效，又能免于流俗。电视剧甘十九妹的武打设计可以说是气势磅礴，天马行空，潇洒飘逸。尤其不管是荷花大战，还是竹林对决，亦或是比武大会……，身段着实潇洒。动作有天马行空的飘逸感，又有潇洒凌厉的迅速感，所以可见导演在动作设计上是精益求精的。呈现出富于浪漫色彩的动作设计要求，创造了该片唯美飘逸的武打风格。

在“新甘”里“德”是一种内在的能力，或者说是一种内心能力的行为外化。这种能力的特点是，一个人要很好地在社会生活、跟他人适应，做到像天地一样让万事万物都各安其位、各得其所、各能其能、各有其效。因此，“德”的含义里面，最为重要的就是对“容纳”、“包容”和“育化”能力的强调。电视剧“新甘”之冼冰，为我们提供了一个印证。

       水红芍乘玄素的小红轿来到岳阳门，这里小红轿是个身份，是个持证，她对冼冰谎称玄素染毒而死并说她将代替姐姐一辈子侍奉冼冰。她用女性的温柔安慰冼冰。冼冰见物思人，念斯人已去，逝者如斯不能复生，况玄水手足，刚刚失去了姐姐需要呵护，遂允水之柔情。这一刻水红芍也的确爱上了冼冰，这一交代非常重要决非闲笔。子曰“君子怀德，小人怀土。”

       樊钟秀离间水和冼，仿造冼冰的笔迹留下绝情书信给水。他又安排俊美男子接近水红芍。水红芍误入樊钟秀的陷阱几乎和冼冰分道扬镳。同时，水红芍藏有经书的消息风传，武林有人寻找水红芍盗抢或杀夺。水红芍不堪各种骚扰，大开杀戒，并要求冼冰相助。冼冰包容不肯杀戮，他与水红勺割席断交停止了来往。子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

       水红芍在武林树敌越来越多，樊钟秀因得不到《逍遥经》又生一计，他设计让冼冰诱杀水红芍，伺机夺书。武林七修一致同意为武林除害。众人商量人由冼冰引诱水红芍进入他们安排的陷阱。冼冰虽然和水红芍断绝来往，但要夺水红芍性命却于心不忍。可他在众位弟兄们面前又无计可施只好虚与委蛇。他给水红芍写了封信，约她三日后在凤凰山见面。子曰：“德不孤，必有邻。”

       信发出后，冼冰思前想后，认为欠妥。他连夜去找水红芍，劝她离开中原。水红芍见到冼冰，情难自己，她想和冼冰重归于好，但冼冰对她仍冷若冰霜。水红芍一气之下告诉冼冰自己对他本来无意，只是为了要和师姐玄素争个高下，才投入他的怀抱。他还告诉冼冰，玄素并未死去，但永远也不会再见到冼冰。冼冰愤然离去。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

       水红芍被武林七修困于凤凰山的秘道之中，大火蔓延，水红芍奄奄一息，发出凄厉的哭声。冼冰等人本已离去，但是冼冰一念之中又回到秘道口。水红芍在秘道里哭诉对冼冰的真情，坦言自己之所以和其他男人厮混，完全是为了报复他，她说一开始她的确是和师姐打赌，但后来真的爱上冼冰，没想到却得到这样的下场。冼冰听到水红芍哭诉忙把水红芍放出洞来。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

       不久，武林七修的老大老二莫名其妙地被人毒死。大家推断这是水红芍所为。水红芍心狠手辣，且身上藏有剧毒，这让众人不寒而栗。冼冰深以为愧，他让出岳阳门的掌门，隐退江湖。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

       十九妹来到岳阳门，冼冰命令门徒遁去，他决心以死来终止水红芍的复仇和杀戮。临死前，他把岳阳门的命脉传给尹建平，让建平逃出岳阳门，报信双鹤堂和清风堡。尹建平告别冼冰，逃离岳阳门。冼冰对十九妹坦然承担过去的仇怨，他告诉十九妹，杀人只会带来更多的仇恨，他愿用死来平息丹凤轩水红芍对武林七修的仇恨，冼冰大义了断封脉而亡。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

       在这里，“德”是一个人谙知事物发展的内在规律、融入正义并建构自己个人德行操守。”在“新甘”里，在冼冰身上，“德”是用来支配自己行动、管理自己生命的内在观念，是一种自己内心的底线。世事变换，但这样原则是不能改变的，“德”要求他以“天地”为视野，建立自己做事做人的准则，并且为这个准则敢于献身不畏生死。因此，冼冰从“德”中获得了一种来自天地正气的内心力量。在戏里，丧失了“德”，也就丧失了自己生活行为的指导，从而进一步丧失生活真正的快乐。

很久没看过这种纯粹的武侠剧了，没有炫丽的特效，也没有流量小生小花，也没有铺天盖地的宣传，只有纯粹的武侠。风景美、武打动作美，一招一式都很用心不是电脑特效。对于80后这就是儿时的回忆了，张定涵的上官飞燕了，崔鹏的无花和尚，嘻嘻。也希望以后有更多这样的武侠剧。
      不过这剧有一点遗憾的是剧情还可以再推敲推敲，不是十分的连贯，甘和尹相爱的有点突然，剧情还可以更丰富些，男女主戏份有点少；再有结尾的那几集回忆其实可以删掉，前面大致已经交代清楚了，水红勺的事没必要写的那么详细。

追剧，自爱奇艺开播那天，重新回到了我的生活。
      网评各有纷纭，这是一定的，就像一百人心中有一百个不同的哈姆雷特。重要的不是评论内容，而是评论的出发点和目的。
      老版《甘十九妹》，无论取景、服装、化妆各个方面，虽受年代和条件所限，却不影响它成为诸多80后心中的经典。这其中包含了故事本身的精彩，包含了演员对角色的细微把控和精心演绎。原本是仇敌的男女主，在彼此的接触和了解后成为相爱不得相守的无辜牺牲品的最后结局，纠结得我好长时间缓不过劲来。因此对于新版的翻拍，可以说是既欣喜又担忧。


      众所周知，高强度高压力的现代生活，导致人们的惯性思维是“快速”，快速，几乎成了“高效率”的代名词。但是，它不适用于文艺作品。文艺作品就像久藏的酒，越陈越香。“陈”，就意味着要有足够的时间去“打磨”和“沉淀”。小说、影视，首先从内容上来讲，要有一个精彩的故事；其次，要有一定的启示性，或者说，导向作用。为什么说磨练出一部精品很难，就难在这里。
      今日，观完全剧，说一点自己的想法。作为一名老甘迷，难免把新老两版进行比较。客观的说，有或多或少不尽如人意的地方，比如个人感觉“金珠”角色不如老版出彩。但，瑕不掩瑜，就作品本身的导向作用而言，有过之而无不及，非常值得肯定。
      新版甘剧，爱情、亲情、友情，各种“纠结”。在喧嚣浮躁的现代，真正拥有了它们，无异于拥有了全部幸福。《新甘十九妹》，就这样娓娓道来了一个精彩故事，如淡淡的香茶，耐人寻味，唇齿留香。
      爱情线里，众所周知的男女主爱恨纠结一如既往，难得的是增加了水红芍、冼冰，以及兰心、樊银江两条爱情线，剧情更加丰富，同时真实地反映了现实中“相忘于江湖”以及“百般迁就、求而不得”的无奈。



      亲情线，相对老版而言，除了对冼冰、剑平的师徒情给与了更加细致的刻画之外，新增了蓝采瑛与兰心的养母之恩大于天情节。更加出彩的是冯修堂与芳儿、兰心的失散父女情；两位女儿与父亲相认的过程，都那么让人动容，一个是大战在即，兰心认父，让冯修堂些许宽慰，弥补了上战场生死未卜的遗憾；一个是蛇蝎心肠的水红芍在宝剑上抹毒药，在甘十九妹剑刺冯修堂之后才说出真相——甘十九妹就是冯修堂亲生女儿，就是当年的芳儿。水红芍疯狂的仰天长笑，掩盖不了甘十九妹内心彻底崩溃的无声呐喊。冯修堂临终一句“多想多陪你一会儿……”此时的我瞬间泪水决堤……



友情线，第一延续了老版花二郎对十九妹的归顺，同时新增了剑平与晏春雷、剑平与吴庆的不弃兄弟情分，值得一提的是樊钟秀，彻底背叛友情的角色。对于樊钟秀的刻画，新版比老版要出彩很多，老版的樊钟秀给人的感觉是道貌岸然的伪君子，属于让人瞧不起但还不至于痛恨到咬牙切齿份儿上。新版樊钟秀，阴险毒辣，不择手段，众叛亲离，行为疯狂到令人发指……


      新甘，新增的剧情和人物，在某种程度上，仿佛一面镜子，映射出了人性的真实和丑陋。那一个个鲜活的人物形象，不仅仅存在于剧中，更存在于现实里，也许就是现实中的你、我、他……
      不错的剧，值得回味，也值得思考。

场景和武术动作是可以点赞的，和其他武侠剧相比，非常的真实，整体还不错。也没有使用流量演员，每个角色和原著还是相近的，也没有的太多的特技和让人接受不了的雷神。《新甘十九妹》应该不是一部纯消费品，还是有武侠的精气神在里面。虽有瑕疵，总体来说在现在的影视行当里面，算是相对正宗的武侠剧。赞一个！

上世纪90年代，鲁剧《白眉大侠》《甘十九妹》热播，成为内地武侠剧早期代表作品。时隔20多年后的2017年岁末，《甘十九妹》主创重拍经典的作品《新甘十九妹》在爱奇艺播出一个月，播放量超过3.1亿。

“甘十九妹”这样的“老”题材，在以年轻观众为主的网络平台如何成为“网红”？《新甘十九妹》导演张辉力和总制片人岳鲁毅日前在接受本报记者专访时表示，一段时期内，拥有强大观众群的武侠剧被玄幻或雷剧因素所掩盖，传统武侠剧以崭新姿态回归，很容易成为影视剧界的一股清流。




传统武侠的“不变”

没有大牌明星，没有网络小说，不是大IP，《新甘十九妹》还是悄然成为“网红”。在爱奇艺播出不到一月，播放量超过3.1亿，扎实的数据，说明这部“老”题材受到了新观众的喜欢，“根据网络后台的数据，《新甘十九妹》超过85％的观众是17岁至40岁的年轻观众。”《新甘十九妹》的导演张辉力说。

老版《甘十九妹》1996年播出后早已成为经典，强大的粉丝群自称“甘米”。《新甘十九妹》“新”在哪？《新甘十九妹》总制片人岳鲁毅说，新版有许多变化，但“不变”的部分因素，或许对于《新甘十九妹》受到观众青睐更重要，“许多经典重拍都是新的主创团队重新创作，我们这次重拍，主创团队变化很小，时隔二十多年，《甘十九妹》的编剧张辉力成为《新甘十九妹》的导演，也许是一个小变化，其他核心主创变化很少。”岳鲁毅说，二十年过去了，真正的好武侠剧在影视市场越来越少了，“我们感觉我们需要重拍，为传统武侠正名。”





张辉力表示，重拍《甘十九妹》是为了回应观众对于好武侠剧的呼声，“近几年，不少武侠剧为迎合市场，利用魔幻、特技，刻意拼凑噱头和秀点，博人眼球，结果‘添加剂’添加得太多，反而坏了武侠剧本来的口味，成了花里胡哨、不土不洋的四不像，受到观众的吐糟和鄙夷。真正的传统武侠剧作开始渐行渐远，一度远离大家的视线。如今，武侠剧作的爱好者们，对传统武侠剧回归的呼声越来越高。”

岳鲁毅和张辉力都承认，《新甘十九妹》这样的传统武侠剧的回归，回归的还有创作方法，“一段时间以来，某些剧作不是靠故事和文化内涵吸引观众，而是靠流量演员，不符合艺术欣赏的规律。《新甘十九妹》对于侠义、忠义的阐述，只是做了一部武侠剧该做的东西。”

厚重鲁剧的“求变”

《新甘十九妹》的总制片人岳鲁毅说，山东以及鲁剧在传统文化和武侠文化方面的底蕴非常丰厚，《武松》《白眉大侠》《甘十九妹》《大染坊》等一大批优秀鲁剧的热播都证明了这一点，但《新甘十九妹》在网络平台成为热点剧，还是有许多变化，“首先是在网络平台热播，这是专业影视制作团队制作的主流大剧在网络平台的尝试，非常成功，质量优良的剧作，年轻观众还是认可的。其次，经典剧作重拍在内容上也不是一成不变的，在遵循原著精神上的基础上，还是有许多变化。”





《甘十九妹》是萧逸的一部武侠小说，在张辉力看来，要改编、拍摄好萧逸的作品，不仅要拍好武戏，更要拍好感情戏，“因为萧逸的《甘十九妹》，不但是武侠作品，更是一部爱情作品。爱情是文艺作品永恒的主题。《新甘十九妹》要表现好三对爱情，一是主人公甘十九妹和尹剑平的爱情，二是水红芍和冼冰的爱情，三是尉迟兰心和晏春雷的爱情。”晏春雷和尉迟兰心的爱，在老版电视剧《甘十九妹》中没有表现，这次重拍弥补了这个遗憾，让这对有情人终成眷属，也让剧作内容更为丰富。

《新甘十九妹》是一部纯正的武侠剧，最大的特点，就是在武打设计上，将中国诸多古典、飘逸、唯美的因素加了进去，比如精彩的“竹林大战”打破了以往武侠剧“硬碰硬”的武打招式，将舞蹈的柔美与武术的钢韧完美结合了起来，清新的造型，浪漫的武打，在视觉上吸引了大批年轻观众。