反叛的鲁路修R2

重刷了遍鲁鲁修，觉得鲁鲁geass能力“服从我愿”设定的很巧妙。 鲁鲁的能力是「従う」／“服从我的命令”，或说「願う」／“顺从我的愿望”。这个帝王外挂然并卵，整个剧情可以说是，鲁鲁的愿望如何再三被身边人的自由意志所背叛、剥夺，无法实现。 第一季最激烈的便是，每个角色间的意志偏差，及各自愿望下的行为冲突，还有事与愿违的结局。复仇的妹控王子，京都六家日本解放战线等各势力的原则，天真妹妹尤菲的日本特别行政区计划，基友就算弑父、叛国、卖友，也要偏执的进入组织内部要从内部改变一切，再三决定性的阻碍妹控王子的计划。第二季更是队友倒戈，亲卫队的背叛，与娜娜莉敌对。 以前更多的把视点放在王子复仇记上，觉得其他人真是じゃま，一再阻碍妹控王子的计划。这次重刷，觉得着墨的地方，也许就在于面对拥有绝对服从力量的王子前，各个角色的自由选择，以及鲁鲁对他们意志的尊重。 朱雀：宁愿选择弑父，叛国，卖友，也要进入组织内部从内部改变一切。鲁鲁虽然一再劝解，试图说服朱雀改变想法，但并未在这一点上对朱雀用geass，扭曲他的意志。而是从亲友的角度，说出自己的期待“活下去”，是做事方法的纠正。 娜娜莉：鲁鲁发现自己要做的事情，并没有违背娜娜莉的意志，才下了geass。娜娜莉挣扎着反抗，最终屈服在神之力下，甜美的笑着说“はい、おにーちゃん” 。鲁鲁接过芙雷娜的控制器，宠溺的看着无意识的娜娜莉：看你现在按照自己的意志活着，我便放心了。 还有夏利善意的失忆。 卡莲・黑色骑士团：鲁鲁自成立黑色骑士团，并没有对组织里的卡莲，或其他团员如藤堂等下过geass。所以有了玉城的墙头草，扇要在关键时刻的倒戈，在修奈泽尔道破zero身份和能力时，拿出证人给出致命一击。 这并不是战略上的失误，而是鲁鲁的里愿望“其他人对自由意志的拥有”。 点从不在片中角色是否服从一个或善或恶的君主／上级／鲁鲁，是否遵从他的所有命令，保护他，不背叛他。卡莲两次抛弃鲁鲁，第一季结尾在神庙前的沉默，第二季直接以全剧最强高达压制鲁鲁。但并不能以此来裁判卡莲的黑白善恶，或其他角色的好坏。 与这种骑士精神无关。而是自我意志，是否是角色自已选择要遵从骑士精神，或是选择背叛主君，选择是否服从上级发出的命令。卡莲的疑惑，orange洛洛对鲁鲁的绝对忠诚，扇要投诚，柯內利尔骑士的衷心都是个人在承担了责任后的意志选择。 服从一个君王，服从一个命令体系，成为一个体制的一部分，盲目的行为，是二战的德国和日本，民众的战争责任。 表：鲁鲁的能力“对强权服从”，里：他对身边人和未来的真正期待是“自由意志”的拥有。 人类补完 第二季大boss夏鲁鲁的人类补完，其反抗点也在自我意志－服从我愿矛盾的伏笔里。 夏鲁鲁和玛丽安娜版本的人类补完，且不细分中二的目的，世界都在说谎，要世界回归为一个意志集合体，人人意志相连，唤出一个没有谎言的世界。 鲁鲁得以压制这个人类补完计划，最有力的攻击点就是道出：这个计划不过是把一对egoist情侣的单纯愿望，强加给全人类，并未过问全人类的意志，是二人的意志强加。他对神下了命令，毁掉这个重返伊甸园的计划，把自由意志的苹果还给人类，然后他承担起责任，进行自己理想国未来的企划。 理想国 他在潜意识里这种愿望驱动下，所成立的理想国形态－合众国和绝对正义的独立军事组织黑色骑士团，从理念上，也是这样。消解所有国家军事力量－强权隐患。民主投票决议一切，代表自由意志的民主决议，由绝对正义的符号zero和黑色骑士团来维护。zero又独立于合众国外，为任何面对强权失语的群体做代言。 这个乌托邦的实践嘛..

R2开播至完结前夕，已经收到了太多的冷笑和冷眼。没办法，谁让它抽搐谁让它崩画谁让它神棍。

但是那些黑着R2的看官们，当中有着不少第一季时的后援军，那些人的心情其实才是五味杂陈得不能用文字来表述了吧。 其实我也是这样。 追CG的这两年，心情因它而沉浮不定，或是情绪高涨，或是捶地笑，或是CP发糖欢天喜地，或是囧得自暴自弃，或是哭出了声音。 一直想要保持理中客的样子，但毕竟是放不下的。无论如何，这样的追一部片儿，已经很多年很多年没有了。 在对R2的剧情水准最绝望的时候，看了些英语版的第一季，感叹着当时露露还这么正常，朱雀也没脑残得那么明显。 回过头补R2进度时，又绝望了一把。可能是期待越高结果就越难让人满意，C子的愿望和露露爹妈的愿望普通到这种地步实在是太伤宅心。 不过R2这么一路渣过来，让我已经对终局做好的最坏的打算。 而结果真正到来的时候，就成了惊喜万分。 ——啊，我知道用“惊喜”可能有点不合适。 但就是这样，就算被虐得心一抽一抽的，眼泪啪嗒啪嗒的，这依然是个让我满意的结尾。甚至怀疑“这一路的渣该不会也是阴谋吧”。 回想起洛洛便当时自己说过的“死才是人气的转机”，不禁在完结之际盘点一下用死来挽回CG的口碑的角色。 第一个是尤菲。第二个是夏利。第三个是洛洛。 第四个就是露露。 确切的说，尤菲那次是“提升”，而后面R2的三次才是“挽回”。但不可否认，每一次都很成功。每死一个人，嘲声都能停一停。 冷血地说来：非常好用。 以前看到有人说“神作是根据死人的数量来决定的”，这句子看着有点烦。 若是屎作，就算里面全人类都死光了它还是屎作。而我认为的神作应该是，每个角色的死，都有大半的观众为他/她落泪。 当然，对于“爱不足”或眼高于顶的大人说，您还是把我标题的“神作”理解成”神奇之作“吧谢谢合作。 那么来说终局。

朱雀这样的结局我很满意。 很不好意思的，我从来都是很俗气很常见很普遍的他的ANTI。 我一度很认真的觉得他还是死了算了。而看了终局之后发现自己的想法果然很俗气。还是你们编剧的GJ。 杀死好友，一生带着杀死尤菲的ZERO的面具，以谎言的姿态继续存活。 “这是给你的惩罚。” 这种酸爽的美感，啊，服气。 CP们依然一地散沙。 到头来只有扇那一对以……呃……的形式明晰于众；其他人依然是含糊带过，意思意思，剩下的只能靠脑补。 遗憾的是卡莲和杰诺是我后期比较期待柳成荫的一对，也只是机体抱抱，战后杰诺似乎被画面们无视了。 然后要说的就是LC。 现在各处的主要争论就是“露露到底真死假死”，毕竟从第一季到R2假死事件太多，诈尸前科也不少。 弗雷亚轰一下，整个城市瞬间消失得连灰都不剩，而当时在弗雷亚轰杀范围内的二姐骑士和娜娜莉却还是因为“这样那样”的情况，没死成（。 而让这个争议升至最高点的，果然还是C子最后躺在马车上那句: “Ne？Lelouch？” 就因这句短短的话，R2的终局就有了三种解释： 1，露露确实是死了。CC因为怀念，对着不存在的人说一句“你说对吧？露露修？”从各个方面说都是很正常的。 2，现世的露露已死，但是他活在了C的世界，从此像他妈一样开始了与CC的常年脑内对话。 3，既然之前朱雀的死的设计的，那么露露的死也是设计的。因为“这样那样”（。）的方法假死了。于是从此担任车夫，与C女王开始了狼与香辛料的旅程。 反正CC这句台词，就是为了把R2转换为开放式结局。 所以我们不要辜负C与监督的好意，按自己的愿望，给这个故事的结局下个想要的定义吧。 扯差不多了。不贫了，不喷了，不嘲了。 在完结的那一刻只剩唏嘘。 太多放不下的情愫，太多有血有肉的纠结与无奈。太多喜爱的人。 你们的最终，成为了我学生时代的末尾，最鲜亮的标志。

声明：这是一篇硬核文本分析，不站队，不氪CP，不评论，看官或理解成彩蛋大集合也无不可。

《反叛的鲁路修》（以下简称《鲁路修》）的文本很有意思，乍看是近未来政治题材，但其实有着很多历史隐喻，更有趣的是他杂糅了诸多欧洲神话传说。如果说我们看到的机甲大战是一个表层故事，那这些神话传说就是《鲁路修》的隐藏线索。今天想单就欧洲神话传说尤其是关于俄狄浦斯王的部分展开聊一下。

就我有限的认知，目前在《鲁路修》中看到的欧洲传说来自四个体系，分别是凯尔特神话、北欧神话、圣经故事和古希腊传说。

1. 凯尔特神话

凯尔特神话是最显而易见的。鲁路修的父亲名叫亚瑟，修奈泽尔的战舰名为“阿瓦隆”，圆桌骑士们的Knightmare，诸如：兰斯洛特、加拉哈德等也是以传说中的圆桌骑士命名的。亚瑟王和圆桌骑士就是最著名的凯尔特神话故事。在凯尔特神话中亚瑟王曾遭遇骑士兰斯洛特的背叛，最后死于自己的私生子莫德雷德之手，同时莫德雷德也被亚瑟王用一把“长枪”所杀，结局是两败俱伤。在《鲁路修》的故事中亚瑟最后也被朱雀（兰斯洛特的驾驶者）背叛，后又被儿子鲁路修杀死，而鲁路修最后也死于长枪（注意：欧洲骑士所谓长枪指的是大号西洋剑而不是中式红绫枪）。这样不难发现，所谓表里故事，表面讲的是鲁路修反抗亚瑟的故事，隐含的却是莫德雷德反抗亚瑟王的故事。以下几则神话同样如是。

故事最后鲁路修被长枪所刺

2. 北欧神话

在北欧神话中有一棵世界之树，有预言说当这棵树被毒龙咬断的时候诸神黄昏将会降临。诸神黄昏指的是一场无法避免的劫难，彼时众神会经历一场残酷混战，在“红莲”（红莲名字出处）般的火焰中旧世界毁灭，但新世界也得以建立。而《鲁路修》的故事中，如果把拥有Geass的人看作神的话，那么故事最后的诸神之死就不言而喻了。混战之后，鲁路修对娜娜莉说：“我摧毁了世界，又创造了世界。”就是对诸神黄昏的点题。

“诸神黄昏”在第一集即被亚瑟提起，仿佛一个预言，故事最后才得以兑现

《鲁路修》中的世界之树

3. 圣经故事

《鲁路修》的主题在某种程度上讨论的是罪与救赎，这条脉络追根溯源无疑承继自《圣经》的原罪思想。在故事中段，拯救世人的路线一度出现两条，一条以尤菲米娅为代表，一条以鲁路修为代表，面对这对矛盾鲁路修明确提到弥赛亚只能有一个。弥赛亚在希伯来语中意味着上帝派来的特使，《圣经·新约》认为耶稣即是弥赛亚，因为耶稣向世人展现了一系列神迹，最后还以自我的牺牲为世人洗刷了罪孽。在《鲁路修》文本中鲁路修无疑就是那个向世界展示奇迹，把一切罪孽揽于一身，最后代世人受难的弥赛亚。

鲁路修提出谁是弥赛亚的问题

鲁路修的血和国徽组成巨大十字架，极具宗教意味

鲁路修张开双臂背靠十字架犹如耶稣受难

4. 古希腊传说

这是我最想详细讨论的部分，因为对古希腊传说的化用在《鲁路修》中是最隐晦却是最核心的。我们能直接看到的几乎只有那把悬在空中的“达斯克摩之剑”和“奥德修斯”这个人名。以至于很少有人发觉《鲁路修》的故事和另外一个著名古希腊传说《俄狄浦斯王》关系密切。

《俄狄浦斯王》讲的是老国王听到预言说自己的亲生儿子将来会杀死自己，为了避免灾祸准备杀掉刚降世的儿子，却阴差阳错使得孩子被他人收养。这个孩子就是俄狄浦斯，俄狄浦斯成年后也听到了自己会弑父娶母的预言，为了避免悲剧决定离开父母，然而他不知道他离开的其实是养父母。他在离家的途中杀掉了一个蛮横的老人，来到另一个国家凭借过人的智慧被推举为国王，还继承了前任国王的妻子……结局大家已明了，当他知道自己杀掉的老人就是自己的亲生父亲，而自己娶到的妻子竟是自己的生母后羞愧难当，自戳双目，放弃王位，从此流浪他乡。

这个故事有一个经典的意向就是“恋母弑父”，这个意向在后世的文艺作品中被不断改编和借鉴。我需要先解释一下“恋母弑父”这个象征，所谓“恋母”并不是那种大家通常在媒体上看到的那种病理性恋母心理，在文本当中是指对女性的依恋，同理，“弑父”也不意味着真的要杀死父亲，而是象征着对男权的颠覆。《鲁路修》的大部分时间也在沿着“俄狄浦斯”的脉络进行：一个流落异乡的王子，天资聪慧，出于对母亲的爱对父亲展开复仇，最终杀死父亲取代了王位。有趣的是《鲁路修》的故事进行到“弑父”的同时竟然开始了对《俄狄浦斯王》的反叛，鲁路修一直思念着的母亲竟然和父亲一同站到了反面阵营并被鲁路修杀死，而后发生的情节也不是自戳双目而是失明的妹妹双目复明。我不知道主创这样编排有何深意又或是纯粹的恶作剧。

但无论这些意向如何使用，《鲁路修》的故事继承了《俄狄浦斯王》的内核是毫无疑问的。

“俄狄浦斯王”的故事之所以经典就在于它演示了最悲剧的宿命论。老国王和俄狄浦斯都为了避免悲剧而采取了对抗命运的行为，结果正是“逃避”本身使得他们走入了悲剧的宿命。这种在命运面前，人类的渺小，无力和荒谬是“俄狄浦斯”的思想核心：作为人类，无论自己的主观愿望多么强烈，归根结底无法逃脱自己的宿命，这就是古希腊先贤认为的生而为人的最大悲剧。我们再来看《鲁路修》中那些对抗命运的角色，故事最后几乎无不如此——他们对抗命运的初衷和对抗到最后的结果是恰恰相悖的。

鲁路修：为了保护好娜娜莉对抗布里塔尼亚，战斗到最后貌似取得了胜利，却不得不离开娜娜莉。

朱雀：企图以正当手段堂堂正正地拯救日本而对抗Zero,最后却不得不戴上面具变成了Zero。

亚瑟王和玛丽安娜王妃：为了创造没有谎言的世界下了一盘大棋，棋局最后恰恰是自己的亲生儿子欺骗了全世界，化身Zero来抹杀了他们，而他们眼中虚伪的“假面”最终成为了正义使者的象征。

亚瑟夫妇反对的“假面”在故事最后成为了正义的象征

V.V：和亚瑟王等人约定好创造没有谎言的世界，为了实现这个目的暗杀玛丽安娜并对亚瑟撒了谎，最后也因为再次撒谎被亚瑟终结生命。

为了摆脱宿命而落入宿命

C.C：乞求死亡，却拥有不死之身。

在这一点上，朱雀和C.C很像

除此以外，几位重要配角被鲁路修施加的Geass也是命运式的悲剧：

朱雀一心求死却被施加“活下去”的命令；尤菲米娅试图帮助日本人却遭遇了“杀死日本人”的诅咒；夏莉最爱的是鲁路修，被施加Geass后忘记了关于鲁路修的一切。

每个人的都仿佛被命运嘲弄一般，最终宿命朝着心愿的相反方向奔去，无可逆转。这就是取自“俄狄浦”’的古典悲剧的内核。

《鲁路修》表面好像讲了一个中二少年对抗世界的故事，暗线中还穿插了神话文本，它同时还讲了：亚瑟王传说、诸神之战、耶稣受难和俄狄浦斯王至少四个故事。而且从神话的文本来看，每个故事都已经走到完结：亚瑟王被儿子杀死、诸神之战后旧世界毁灭新世界降临、耶稣为世人受难、俄狄浦斯弑父称王却失去以悲剧告终。至此，《鲁路修》也完整落幕。