国家孩子

我的父亲就是马倌，内蒙古锡林郭勒，给国家放军马。这个剧我觉的编剧还是可以的，有很多地方挺真实的也反应人性，我在草原长大，纯朴的牧民真的就像剧里那样善良，我爸他们放的军马，马群活动范围比较大，有时候出去找跑丢的马一走就是半个月，吃住都在草原上的老乡家，基本上好多都不认识，老乡奶茶手扒肉都招待，草原上有草原的规矩，不守规矩的人也有，但是以前确实是这样。所以通噶和乌兰其其格的善良并非有的人不理解的圣母心态。只能说你来过内蒙古但是你未必能了解草原和草原上的人。上海三千孤儿的事情是最近几年才宣传的，锡林郭勒也收养了很多，我在锡林郭勒生活了三十多年也是最近一两年才听说的，宁才导演有个《静静地艾敏河》可以看看。我想很多人是今年国庆看到都贵玛老人被授予国家荣誉称号才了解这个事情的。有些人感觉内蒙古地大物博，现在锡盟和乌盟一个旗县只有3-5万人，全锡林郭勒人口加起来也刚过百万，60年前一个旗县根本就没几户人家，所以三千孤儿也不是个小数目，平均到牧民头上可想而知。我想这也许就是为什么都贵玛老人要收养28名孤儿的原因了。近几年有好多人来旅游，来看草原，但是真正懂草原的是这些扎根草原的人，草原真正的美是给人赋予的宽广的胸怀之美。

这一颗星生气的是阿藤花，为什么男女主人公一直纵容她，谦让她，他到底经历了什么苦，为什么要可怜她，难道谁过得好嘛。过好自己，自己过得并不好还去可怜别人。我头一次看电视剧气的无法看下去。真是他们不是善良，是傻气，就算要体现草原人的淳朴，也不能这么夸张呀。真心希望能给阿藤花一次疼的教训，让他知道并不是所有人都会让着她，给他一次次机会，帮他做所有事，世界上哪有那么好的事总发生在一个只依靠别人，或者剥夺别人的身上

一直在追，叙事方式非常平实感人。

人物塑造的真实，场景道具也很有年代感。内蒙古大草原的雄浑壮阔通过镜头展现出来了，幼小的生命和生活在大草原的人民仅仅抓住了人心。生活在辽阔大草原的蒙古族牧民心胸宽广善良，但各自有各自的性格和缺点，人物塑造真实可信。

刚才从网上查一下，乌兰琪琪格的原型就是这次勋章和荣誉称号颁授仪式上，主席授予了“人民楷模”的荣誉称号的内蒙古的老人——四子王旗的都贵玛老人。

都贵玛，19岁就做了25个孩子的额吉。

在抚养这25个孩子的漫长岁月中，可以想象肯定充满了辛酸苦辣同时也是个充满了爱的故事。

这部剧真把我这个大男人看哭的稀里哗啦！时代感超强，触发人间大爱。无论时代如何发展，这种人间大爱都不能丢啊！我一般不看电视剧的，偶尔在央视8套看到这部，便深深陷入不能自拔，已推荐周边的亲朋好友观看。故事的原型都贵玛妈妈近期当之无愧获得人民楷模称号，感谢内蒙古草原的额吉妈妈！我也是头一次在豆瓣上写网评，这部剧必须五星好评！

本来是想打五星的，一星给演技，一星给用心，一星给感动，再给细节一星。但是有一点不足，就是感动不一定非得遗憾啊。不孝有三无后为大，我印象中少数民族更喜欢多生吧，为什么谢若水和朝鲁都没孩子，阿藤花从小坏到大，坑队友坑帮过他的一切人，自私、势利、虚荣、虚伪……为什么朝鲁一直喜欢她？给他养小孩还送她女儿留学，最后老了才嫁给朝鲁也没给他生个一男半女的？为什么图雅就得难产自己和孩子都死了？就不能留个孩子么？留个孩子就意味着生命的延续，新生、新的希望啊？！谢若水是痴情的，但是娶个老婆也没有一男半女的，坑害媳妇一辈子啊！老了怎么办？感情遗憾了，工作清廉，一个好大学生下基层一过就是几十年，那时候的大学生啊，宝贝啊！遗憾的前途，为国家做更大的贡献，但是却感觉生命没有延续下根，没有希望，你奉献给草原，起码能有新的希望，你媳妇也是个好人啊，剧情可以说没有生育能力，但是不能这么遗憾的就没了希望了呀。满部剧很感人，但是我觉得最大的不足是没有个这两个男人的后代是最让人难过的，因为看下来全是遗憾全是泪点，主演都没有好的延续的可能，让人觉得很难受。最喜欢里面两个角色，一个是哈图一个是乌兰，感觉他们代表着大智慧、善良与大爱。好希望出个电影能弥补这两个遗憾！因为看完了觉得全是遗憾，但这样的剧感觉用不着这样也不能这样啊，你甚至可以让一代又一代的人生活在草原，但是却感觉你们去了什么也没有了一样

看了国家孩子后，去搜了下，这个竟然是真实历史事件改编的，很震撼！（以下来源百度）

1960年前后，由于受全国性饥荒所困，一大批江苏、浙江孤儿被无奈的父母遗弃于上海，随后又被转送到陕西、河北、河南、辽宁、山东、江苏苏北以乃至内蒙古等20个省份。据保守估计，其人数至少有五万之巨。

当时南方水灾严重，导致人多地少的江南水乡一带外流人口陡增，多数流落在上海一带乞讨糊口。尽管他们在繁华的大都市乞讨，但也无法养活嗷嗷待哺的婴幼儿。因此，只得将自己的亲生骨肉遗弃在码头、车站或商店等人口流动频繁的地段，期望好心人来收养，给自己的孩子一条活路。当时还流传一句话：“送到上海就能吃饱饭了。”1960年5至6月，中央曾连续发出关于京津沪等城市粮食供应告急的文件，而6月6日发出《关于为京津沪和辽宁调运粮食的紧急指示》中称，北京存粮为7天，天津也仅10天，上海已无存粮。显示了当时的严峻形势。另据《上海民政志》记载，上海社会福利机构在1958年共收容婴幼儿1770人入院，其中弃婴占98%。1959年收婴3525人。1960年1至3月，共有弃婴5277人入院，最多的一天收容109人。1960年年收容量创历史最高记录。由于城市粮食匮乏，在国家民政部门的统筹安排下，这些弃婴开始被火车搭载，转送到全国各地，由情况尚好的地区的人家收养。最早在1947年，河南省就开始陆续接受来自南方的孤儿。据当时温州孤儿院的工作人员李根程透露，从1957年到1960年底，仅她参与护送了的就达11批，一共670多名，主要是到河南的洛阳、三门峡、偃师三地。以后，全国妇联主席康克清找到内蒙古第一书记乌兰夫，希望他帮助一些奶粉。但乌兰夫在请示总理周恩来后，决定让内蒙牧区接收一批。同时，所有运载着孤儿们的火车、汽车沿着由南向北的道路一路转送，将孤儿们分别安置收养，凡是所到之处，几乎走一路，安置一路，跑遍大江南北。路途中究竟留下了多少孩子抛别家乡的哭声，事后人们估算的一个保守数字，是5万人。

到了1964年，粮食短缺问题得到解决，孤儿北送工作相应停止。随着时势渐转，劫后余生的家人们投入到另一项工作去——在茫茫人海中，捞针一般去寻找当年被弃的亲人。

把这部剧完整的看完了，里面的女人看着没一个正常的。老公出轨，这个乌兰其居然还能原谅，更夸张的是还要去照顾他。并且时刻表现出一张圣母脸，仿佛在说你看啊我就是老好人来打我，我也绝不会反抗。 里面的阿藤花自私自利，没有做过一件好事，居然晚年还跟朝鲁搞起了黄昏恋，这是想晚年再找个长期饭票了。全剧看着正能量，细看下来全是不符合当下女性的价值观。编剧想表示：出轨可以原谅，自私自利也能过上好日子，善良的人早死。行了，我们知道了。

出现了违背你的观念的剧情就是说这个剧三观不正吗？

为什么你不考虑一下，作者只是为了反映这种现象呢？

《红楼梦》没有让贾宝玉和林黛玉在一起算不算三观不正呢？

在很多战争影片里边，正义的一方面仍然牺牲了，算不算三观不正呢？

国内观众要嗯不变是这样的欣赏水平的话，中国的影视剧再过很多年也赶不上美剧。