天道

原创： 精进学思行

同一个作品，不同时期看感受是不同的，最近重温了十年前看过的《天道》，又有新的感悟。

这个电视剧改编自小说家豆豆的《遥远的救世主》，故事主要介绍的是一个商界“鬼才”（丁元英）和一个女刑警（芮小丹）的爱情故事。在恋爱中，女主向男主要了一个礼物，而这个礼物很奇特——“扶贫”。

男主答应了，并利用自己的资源去创造这个礼物，在这个过程中，男主让女主深刻感受到了“文化属性”这个概念，并让她感受到这个看似无形，实则强大的力量，因此让女主有所顿悟，实现了认知升级，并因此改变了自己的志向。可惜最后，女主因为在一次任务中牺牲了，成为了“天国的女儿”。

这个故事，让我想起了《少有人走的路》这本书中对"真爱"的定义：促进被爱的对象不断成长。这个故事是个很好的注解：丁元英就是通过不断启发芮小丹，让其认知升级，实现从内而外的改变。

1、为什么叫《天道》？

回答前，先要清楚一个问题：什么是天道？我不知道。我谈谈电视剧中想要传递的意思，天道就是规律，无论是大自然的还是人类社会的，就是主宰我们这个社会运行的底层程序，而这个程序有个特点，它不以个人的意志为转移，正如老子在《道德经》中讲的“天地不仁，以万物为刍狗”，也就是说天地无所谓“仁”或者“不仁”，它也没有什么期待或者喜怒爱恨，符合规律就发展，不符合规律就衰落，这个和雷达里奥在《原则》中对“好”的定义：符合现实的规律，并促进整体的进化。

2、什么是文化属性？

剧中反复提到一个玄乎其玄的概念——文化属性，在电视剧中，丁元英对其解释是：

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。那什么是强势文化和弱势文化？

客观且遵循规律办事的文化就是强势文化；将希望和愿望的实现，寄托于外在的强者（无论是皇帝、青天大老爷……）的道德，这种文化就是弱势文化。

我理解，强者文化和弱者文化的区别，不仅在于对于客观规律的遵循，还有2个重要特性：负起自己的责任，承担必要的风险。在电视剧中，除了韩楚风和林羽锋这样的商界大佬，强势文化代表是芮小丹、肖雅文和欧阳雪；而弱势文化的典型代表是：王庙村的农民、叶晓明等人。

这两类人的区别，除了体现在经济上，更为重要的是敢不敢承担必要的风险，而且一旦失败，不怨天尤人，自己承担，当然，不否者后者有时受到前者的影响。

我很喜欢一本书《高效能人士的7个习惯》，这本书的核心是通过7个习惯，实现从依赖-独立-互赖三个阶段的进化。第1个习惯是积极主动，其中一个重要观点，就是我们要为自己负责，担起自己的责任，这是我们获得独立，走向互相依赖的起点。

3、认知升级

认知升级这几年很热，这部2007年的电视剧是认知升级很好的范本。

①别人看到的，可能是你想到没有想到的

丁元英刚到古城，欧阳雪就给了他一个下马威，于是在饭桌上就打下了一个赌，丁让欧阳在某时间买某股票，在某时间抛售，后来的确应验，让欧阳雪感到很惊讶，惊叹神人。

就像生活可能遇到一些人，让你感觉他好像有神机妙算，其根源可能在于：别人已经把那件事情看得很透彻了，他只是按规律预测而已，而你不知道这背后的原理，所以，对你是高度不确定的事情，在别人眼里几乎就是必然的事情。

剧中还有个片段，格律诗音响因为低价策略，激怒了同行乐圣公司，导致公司被告，得知此事后，叶晓明等纷纷退股，但肖雅文却在这个时候主动接盘，这让董事长欧阳雪很诧异：为什么两个人看待同一个事情会如此不同？一方面是肖雅文更加知道丁元英是什么样的人，更重要的是她看到了叶晓明们看不到的东西。

看到这里，我就心生敬畏，对于那些高人们在做，我们无法理解的事情，很可能是他们看到了我连想都想不到的事情，我很喜欢居中的一段旁白，它出现在叶晓明等三人讨论退出股份的那一幕：

“……此时此刻，这些刚爬上井沿的人，以他们的认知能力无法看得太深太远，眼前的利益是最重要的……”最后这句，和我们在《稀缺》中谈到的是一样的（你被"稀缺"绑架了吗？），因为“稀缺”，只能看到眼前的东西，而无暇思考未来重要的事情。

②认知升级的门要从内打开

在故事的高潮，芮小丹（女主）从德国法兰克福回来，晚上她和丁元英进行了一次深谈，芮小丹提出了想放弃律师，转而成为一个作家的想法。丁元英很高兴，因为这是两年前他就期待小丹做的事情，但正如小丹所说，不是自己真正悟道的，别人再怎么说也无效。

我们自己在生活中也是这样，很多道理，即使再正确，如果不是自己悟到的，甚至是碰的头破血流，一般很难对我们产生影响。对小丹而言，这个转变是在丁元英送她“礼物”后产生的，因为她看到了文化属性切切实实的影响，才更加坚定。

③你看到了，能不能做到？

不过，即使你从心底认同了某个观念，要想真的做到，还有很长的距离，因为很多时候，它是反本能的。

曾有个故事，一个蝎子想过河，但是自己不会游泳，于是请青蛙驮它过河，但是青蛙说：“不行，你会蜇我的”。蝎子说：“不会的，如果我蛰你，我就会被淹死”，青蛙想想有道理，就答应了，于是驮着蝎子过河，但是刚到河中央，蝎子就狠狠地蛰了青蛙，青蛙很无辜的问:"你为什么要蛰我?难道你不怕被淹死吗？"，蝎子无赖的说：“唉，我知道啊，但是我控制不住啊。”

是不是很熟悉？我们明白很多道理，但还是无法过好这一生，为什么？于是古人提出要“知行合一”，认知升级只是改变得第一步，要享受认知改变带来的收益，不仅要上脑，还要上心，上身，上手，并持续行动，并不断调整。

在剧中，丁元英送的礼物，不单单是个“扶贫”项目，而是希望通过这个项目，尝试从底层的思维上对农户进行一点改变，从电视中我们也看到了，农户至少慢慢开始接触到“契约”的概念，这种合作方式的引入，充分地调动了农民的积极性，这比直接给金钱扶贫要有效和持久的多。

这也是为什么他认同小丹写小说，并通过影视等方式一点点传递这种“强势文化”的思想的原因。根本的改变来自于思维方式和文化的改变，正如《高效能认识的7个习惯》中提到的，砍树枝10刀，不如砍树根1刀，思维方式就是我们每个个体的根，改变它就是从根上改变自己，会产生更加深远的影响。

4、如何处理我们身边的关系？

剧中，我还注意到一个细节，就是丁元英和家人的关系其实不好，他和小丹的感情在外人看来很不可思议，甚至有可能被认为是冷血。但在我看来，这或许是我们和别人交往更为合理的一种方式。

著名的心理学家阿德勒提出过一个概念——“课题分离”，其核心就说，每个人都有自己的“课题”（你可以理解为事情或问题），而每个人要为自己的“课题”负责。

在我看来，建立"课题分离"也是健康的人与人之间的关系的第一步，当我们都能为自己的事情负责，愿意承担这种责任带来的后果，基于此在建立相互信任的关系，才会不容易相互抱怨。就像"我选择信任你"是我的课题，而你"是否欺骗我"是你的课题，最后你骗了我，那不是你的错，而是我自己责任，因为我选择了信任你，而且也应该考虑你失信后可能带来的后果。

“课题分离”的思想是建立良性合作的基础，如果用到整个家庭成员可能会让我们觉得有点冷漠，和我们传统文化也有些冲突，你不一定需要采纳。但我认为它至少比较适合我们工作关系的处理，以及我们在现代社会生活中其它关系的处理，在明确权责的基础上，各自担起责任，在此基础上寻求合作和双赢。

总结

以上就是我看《天道》的感悟，总结如下：

1、文化属性会极大程度影响我们的行为方式，甚至是命运,它可以分为强势文化和弱势文化，强势文化的内核就是按“天道”办事，就是发现和遵循规律，弱势文化就是把希望寄托在强者的道德感上；

2、认识升级是根本性改变，这种改变只能从内部产生，且需要通过践行真正内化，要上脑、上心、上身、上手；

3、“课题分离”是我们建立关系的一个思路，它需要我们担起自己的责任，先独立，再建立相互依赖的关系。

《天道》这部十一年前的神剧，放在今天依然可以被称作经典。二十四集，短小精悍，豆瓣评分高达9.1。这部剧播出时并没有引起轰动，但看过的人无一不被其中的思想所震撼。

从观看量来说，它是小众的。由于内容的深度，注定它不会有一个吸引大众的卖相。参演的都是老戏骨，题材也不是言情，它旨在探讨文化背景对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨一种纯粹的人生观。

它改编自小说《遥远的救世主》，原著本就呈现出了一种居高临下的睿智，被誉为“一部可以傲然独尊的长篇小说”。电视剧略有删减，但也不改其质量与水准。

主角丁元英由王志文饰演。他是一个游离超脱于世俗之外的奇人。他自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。

• 首先，他质疑传统文化中的弱势元素。

他认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道，不易人的意志为转移。

一个国家之所以穷，是穷在思维上，穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。

他自己已经察觉到文化对人的影响了，可自身仍然无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。

如今我们讲“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富。我们也讲二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。

天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。

• 第二，他质疑养儿防老的观念。

在他父亲脑溢血住院，医生说抢救过来，也大概率会是个植物人。他非常冷静地问：“那怎么才能让我父亲死。”

他近乎冷血的理智让自己的哥哥和妹妹都无法接受。他哥哥说要分摊父亲的医药费，他说他可以承担。他哥哥生气了，觉得自己受到了侮辱。

他说：“只要知道父亲是自己的父亲，就不需要分摊责任，讲公平。如果妹妹一个人在照顾父母的时候，也在想分摊和公平，那父母就没有人照顾了。”

他哥哥说：“妹妹照顾父母，将来遗产都是她的。”

他说：“那照你这么说，没有遗产的父母就应该被扔到墙头上不管了。讲责任本来即就错了，在孝顺上加个美德就更错了。血缘关系，本就理所应当，本该如此。”

如果父亲注定救不回来，他会选择拔管子。他哥哥说拔管子不孝，他说，如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为代价，那他宁愿不孝。

他说，如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。

• 第三，他质疑自身的局限性，且不谈爱情。

他的助理评价他：“不管他表面上如何尊重女人，他骨子里都是害怕女人的。害怕就是鄙视。我见过他前妻，他前妻对他的评价是，他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔都渗透着对于世俗文化居高临下的包容，包容到不屑于和她讲道理。他身上没有女人想要的东西，作为伴侣，他不划算。”

这部剧的展开，却是从他遇到了一个例外的女人开始。左小青饰演的女警官，打破了他的平静，也打破了他对女人的鄙视。她就像天国的女儿，纯粹而充满朴素的智慧。

女警官芮小丹，向他索要了一样特别的礼物：一个神话。让一个贫困村脱贫，打破天道，劫富济贫。”

他们在王庙村组织了一个项目，把制作音响的各个关节分摊给农户，农户之间现金交易，靠市场自发的调节来控制价格和质量。

但仅仅这样还不够，他们必须用制作出来的产品，在音响市场上撕开一个口子。所以丁元英给音响市场的龙头企业设了一个局。

先以高端国际化的产品包装，以及质量鉴定，让对方相信自己的产品成本很高。他们又提出和该企业合作，购买一些配件。该企业出于轻蔑，不仅同意了，还主动加大了订单量，附赠在各个媒体上帮助他们宣传。

在后来参加展会的时候，他们却拿出了一个低得看上去不合理的价格，打响了名声，冲击了对方“高性价比”的标签。

所以该企业状告他们，违反了竞争法，采用低于成本的价格，破坏市场，不正当竞争。

所有媒体和同行们都等着看他们输，但结果出乎意料。所有人都没想到，看上去高端大气的“格律诗音响”，居然是在农村里，由农户们生产出来的。农户之间签订了协议，一层一层完成了产品的制造。产品的成本，低到了所有人的想象。

最后法院宣判，这是一个扶贫的项目，判定格律诗胜诉。而农户们也愿意为所有大企业提供产品，而不仅仅是给“格律诗”，最后王庙村成功实现了扶贫。

丁元英说，如果一开始就给他们钱，那他们就会永远指望救世主，指望靠他这个“奇人”来拯救他们的贫困村。只有把自己拎出来，当一个局外人，让他们能够自己靠自己的双手脱贫致富，这种“脱贫”才能够长久地坚持下去。

他深知弱势文化的影响，所以从一开始，就颠覆了村民对救世主的指望，制造了一个可以独立运行的循环，把改变命运的机会，放在了农户们自己的手里。

“格律诗公司”只是一个桥梁，并不是他真正的目的。他不是想开公司做管理，而是单纯地、实事求是地为了扶贫。

在他组这个局之前，有三个音响发烧友，想要抱他的大腿，入股这个公司。他同意了，却没有告诉他们自己的全盘计划。

最后在音响龙头企业要和格律诗打官司的时候，那三个发烧友选择了退股，半途而废，把股权转让给了董事长。董事长虽然是个无依无靠的女性，但是她一边哭一边咬牙签了合同。她也以为自己要亏得血本无归了。

当真相大白，这盘棋的真相被揭开的时候，那三个发烧友悔之晚矣。其中有一个还满是怨念，认为董事长和丁元英联手欺骗了他们。

这就更验证了丁元英的理论。给某些人一个扒在井沿上的机会，对他们而言未必是好事。因为即便有一个救世主给他们依靠，他们的短视，愚昧，也会让他们被眼前的事情局限，打回原形。

他们以为抱住了丁元英的大腿就可以改变命运，却没有能坚定地把这个大腿抱下去，碰到一点风险，就想着保本，退缩，安全，稳妥。

丁元英站在操盘着的位置，把每一步要做什么，每一步要发生什么，人性的变化，事态的发展，都事无巨细地想到了，并且牢牢抓在手里。目标明确，手段雷厉风行。

然而这部剧中，能让人印象深刻的，绝对不只是主角丁元英，还有所有的女人们。

比如“当生则生，当死则死”的女警官芮小丹。她天性洒脱，悟性非凡。她不懂得什么文化属性，哲学，宗教，只会率性而为，坚持理想。她原本可以从事德语相关的工作，可是她选择了自己的理想，当一个警察。

哪怕父母反对，男朋友也觉得女人当警察太危险，说世界上不缺一个警察，但她却热爱自己的职业，毫不动摇。

她不想丁元英那样多想，却像“天国的女儿”一样纯粹。坦坦荡荡地爱，以一腔孤勇生活着。像爱一个孩子一样，疼惜着自己的爱人。像一个勇士一样，奔赴在除恶扬善的事业里。她有着对美的感悟，对生命的热爱。这些都是她与生俱来，浑然天成的品质。

而女配角肖亚文更是魅力十足。她身上的理智，判断力，和对自己的定位，都是令人敬佩的。

面对丁元英，她说：“动过心，可他身上没有女人想要的东西。他是个鬼才，只能定位到合作伙伴这个位置上，才能谋求更多利益。”

在三个投资人撤股，形势严峻地情况下，她坚信丁元英的能力，选择了向董事长买入股票，逆风而上，最后成了“格律诗”真正的管理者。

她目标明确，理智冷静，能够做出对自己最有利的选择。而且为人处世，言谈举止，每一个细节，每一句话，都值得推敲。

对于感情，她也标准明确——“只要他能糊弄过我就好。”其背后是一种自信，也是一种现实的妥协。

这些女人巾帼不让须眉，从她们身上，我们可以看到另一种入世的人生观和价值观。

这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。遵从规律，规律就是道。掌握事实规律和自然法则。凡人也会成为他人眼中的“神人”。

而在“天地无情，以万物为刍狗”的规律里，我们依然可以见证人性中纯粹的光芒，依然可以看到人与人之间的温情。这就是我们凡人所能达到的最高境界。

芮小丹的爱成就了丁元英缺失的温情。而丁元英又以一份特别的礼物，让芮小丹对于这个世界的规律有了更高层次的理解。这份感情，又何尝不是神性与人性的互补呢？

这是一部被低估的影视作品，每一个角色都可以写出一篇深度的分析，每个人身上所体现出的人性的光辉或者卑劣，都是值得深挖的。

作为影视剧中的遗珠，它需要我们多一点耐心，来投入地去看待其中厚重的底蕴。它放至如今依然不过时的思想，商业思维，看问题的角度，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。看过它，是一种幸运。