独步天下

好几次提笔，却不知怎么用最好的文字记录下这部十多年前读过的小说，直到完整把整部剧追完，犹记得当年不经意间读到这部类似历史小说的言情小说，一开始夹杂了很多史实情节比较枯燥，可是又因为东哥的第一视角而被吸引，东哥可怜可叹的命运走向不断吸引着我往后看。作者的功底十分深厚，能够把诸多人物故事和历史走向衔接完美，耐人寻味，真的太厉害了。无论别人怎么说它难逃玛丽苏标签，女主几乎被所有男人喜欢的梗，我依然忘不了第一次被这部小说吸引带来的震撼，情节紧凑，作者表达的爱情观在一众言情小说中也非常出色，也有值得回味和思考的东西。

电视剧其实和小说大部分情节符合，所以我也非常爱，“一个人有一个哈姆雷特”，唐艺昕试验的东哥虽不如历史“女真第一美人”多惊艳，但是她身上的那股劲演活了“步悠然”。在我心中，被“可兴天下可亡天下”的寓言而蹉跎一生的东哥又无法掌握命运的悲凉和无奈，然而美丽她聪明善良勇敢，这些美好的品质吸引枭雄们的喜欢其实当然正常不过，可是她也清醒地认识到他们都是把她当成利用的工具和筹码，她从未有过真正的开心。

叶赫那拉氏长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，她的美貌名扬女真各部。她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。努尔哈赤爱她，可是更爱她身上的寓言；禇英爱她爱的狂烈，爱的坚决，爱的专横，可是她却无法接受这份炙热，即使是被占有，她仍然倔强的逃离他；二贝勒代善，她在心里说，我爱上了那个温润如玉的少年，然而他的谨慎小心注定他只能无奈的失去她；皇太极，未来的清太宗，布喜娅玛拉十二岁的时候成为了他的采生人，而他，从三岁开始就爱上了她，却直到布喜娅玛拉在三十四岁时才有机会将自愿毁容的她娶为自己的侧福晋，而此时此刻的布喜娅玛拉，已经为了配合努尔哈赤想达到的伟业几乎将自己的青春耗尽，她是疲惫的，却也由此而解脱，可以说在东哥三十岁的宿命里，她从未得到真正的自由。

国色姿，乱尘世。红墙里，战幕下，但见天人痴。却落得冉冉魂销寂。轮回梦，风雨又一程。此世只求生死同。怎奈天不待人老，终遗恨。从布喜娅玛拉到步悠然再到海兰珠，纵使她在历史沉浮中摇摆，可是皇太极，那个她曾经收护过以及守护过她的人，一直在坚定且毫无保留的爱她，作为一个帝王，他给了她所有光明正大的宠爱和呵护，甚至是连历史都承认的偏爱。说实话我不愿陷入历史和现实的混乱中，但永远爱《独步天下》的皇太极和步悠然！值得一提的是，史记载中，宸妃海兰珠可谓宠冠后宫，但是所有史料均无记载此人26岁之前的任何资料。封为关雎宫宸妃，为四妃之首，仅次于姑母哲哲。皇太极将海兰珠居住的东宫赐名为"关雎宫"。"关雎"一词取之于《诗经‧国风‧周南‧关雎篇》，诗序注云:"关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。"诗中以水鸟和鸣比喻配偶，表现男女之间的真挚爱情。和其他四宫的宫名相比，关雎宫这个名字含义更深。海兰珠的封号和她所居宫室的名称，充分表达了皇太极对海兰珠的由衷喜爱。宸妃深受皇太极宠爱，两人感情极深。她死后被封为敏惠恭和元妃，汉语中意为“原妻”。如果真的有平行世界，那我想皇太极说到做到实现了他对步悠然所有的承诺。

女主每集都在被qiang 我特么惊呆了 从开头到结尾 每一集都是你放开我你放开我 从努尔哈赤到赐的外族人到雏鹰😱妈呀 你上课时间段本身就是；素描少女睡瞌睡你点开我墨迹是撒/三口子；智能电视：发K发L是：第三段：让你烦；发I烦恼丝看你的你都不第三季到哪你打你开心吗是你的比方IQ哦上你那那些年不参加嗯

一帮人说女主丑，先照照镜子看看自己，我不是唐艺昕粉，古代美女有几个漂亮的，这种长相已经万里挑一了，现在荧幕上漂亮的看多了是不是以为人人都这么好看？真无语看个剧让弹幕整恶心了，要是吐槽吐槽演技还行，无语无语死了！！！！！！！！！！！！……………………………………………………………………

原著里的老八其实是挺讨喜的。电视剧里加了部分戏以后*反而并不大讨喜了。

原著里，代善和东哥只谈了两三章恋爱，东哥就因为努尔哈赤故意利用东哥激发代善与褚英反目争权，而放弃了代善。理由是，东哥不想与世无争的代善因为自己被改变，被努尔哈赤利用或者受到伤害。电视剧里大大加多了代善的戏份，和东哥的恋爱谈得 戏份加了很多集。甚至出现过智商告急，用烂计想窝藏东哥。** 电视剧里把代善塑造得十分扭扭捏捏，给东哥画了很多遥不可及的远景。而这些远景弄得东哥一次次失望。原著中，代善是比较主动想许东哥未来的，但是东哥主动拒绝了这样的未来，表示只想维持恋爱现状。电视剧的改编，明显是为了从戏剧上，塑造出一个戏份相当的男二。

所有人当中，代善活到最后，活得最痴，活得最让人心疼。他是剧中第一个为东哥舍弃江山的人。为了东哥把东哥希望的人推上帝位，从此再被推举（历史上皇太极死后代善人仍被推举过）也再没有对帝位表示过兴趣。其他人都说自己为了东哥夺江山，但是在东哥让江山美人做一抉择的时候，连男主都说选不出。因此电视剧和代善分手后的剧情基本都在刷代善好感度。

原著中东哥把穿越后的初恋、初次吃醋和初次动情情欲，都是和代善一起的时候发生的。

代善爱得最痴最久，他从东哥身上得到的，也是最珍贵最纯真最可爱的。

褚英原著中刷好感度的戏份，被剪接到男主身上了。原著中，东哥被掳后困在乱兵的城里，是褚英和代善带兵杀入直面救了东哥。东哥坐的是褚英的马，杀出一条血路。阿朱丹想嫁的也是巴图鲁褚英。两处都不是老八，但电视剧都改到了老八身上。值得一提的是这里，东哥问褚英在战乱中有没有见到或者救过阿朱丹。褚英说白天那么兵荒马乱哪里有时间顾及什么人。然而白天他正是因为顾及要救东哥。褚英人设里不是擅长说软绵绵的情话的，但是言谈间会不经意流露出他把东哥摆的太高太重要，以至于其他都看不到眼里了。东哥描述阿朱丹的长相可爱，是他见过这里谁谁的女眷。褚英毫不掩饰地把这些女人的存在描述得毫无意义。东哥说，阿朱丹喜欢他想嫁给他。褚英反而怒了。东哥说，阿朱丹不介意褚英妻妾成群。褚英对东哥说，你若肯嫁我，用不着你介不介意，我把家中妻妾尽散都行。这是第一个对东哥说可以和东哥过一夫一妻生活的男人。这个故事里有很多男人擅长这样为东哥，那样为东哥，却没有人问一句东哥想要什么。他们很多人都说，我最宠你还不行吗？当然不行。一天十二个时辰，一年三百六十五天，若要守着你的妻妾过日子，何必与你结姻缘；找一群喜欢的她们和她们过日子不就好了—— 喜欢你做什么。

褚英也是故事中第一个反东哥替代品的人，因为东哥的姑姑长得有些像东哥，褚英说，长得再像你也不是你，我一碰没碰。故事进行过程中，阿巴亥、孙带，叶赫的亲戚，男人们一个个的娶着养着，和东哥长得貌似神似的人。而褚英是第一个拒绝这种替代品的人。努尔哈赤对东哥说过，他无数妻妾中你永远都是最特殊的一个。此时代善已经也有了妻妾。皇太极此处还没成家，可是后来也是一个一个娶进门。原著中，褚英也是第一个说“爱”东哥的人。东哥当时的心理活动是，那里有很多人争她抢她，甚至有人因她而死，却没有人说爱她。所有人，只有褚英爱得最直接最纯粹。褚英前期展现的更多是无理霸道和不顾及他人感受，完全不懂女孩子纤细的心思。所以在男女之情上他一直是落后一大截的。对于自由、尊严和生活完全受控于他们的无敌霸道老爹手下的东哥来说，褚英的霸道总裁人设对他基本没什么加分项，反而增添反感。直到褚英，来截将要被送走的东哥。因为这里他是唯一一个突破重围来截东哥的，甚至表示不顾一切要带走东哥，情深意重尤显珍贵。他是众多人中最像为了东哥可以不顾一切，包括忤逆他所尊敬的汗阿玛努尔哈赤。这里也为后来，褚英为东哥死埋下了伏笔。后面褚英死牢见东哥的情节是电视剧拍得比原著描述还要动情加分的。这里褚英的情真意切突然爆发。以项上咬痕为信物，与东哥相约来世再启姻缘。把褚英的戏份推到了最高潮。

原著中，东哥穿越后第一个见到的人。第一次公主抱，第一次初吻（被强吻），第一次的示爱和第一次的献身（被献身）都是和褚英发生的。连努尔哈赤都没能拿走的，褚英拿走了。

褚英的爱最强最烈，结尾也最惨烈。而他从东哥身上得到的也是最强烈的最直接的。

多尔衮，原著中暗示是褚英得转世，带着信物来找东哥了。此处东哥也已转世。但是东哥还是再次毫不犹豫得抛弃了多尔衮。多尔衮的性格也是很烈很霸道。即使看到了项上的牙印信物，还是没有得到转世版本的女主的喜欢。电视版本的多尔衮，不知道是不是因为没有了努尔哈赤淫威限制东哥的关系，霸道得十分萌。

此处，多尔衮爱得最没来由；也是被抛弃的最没来由的。起跑线不一样。是本剧最萌的阿哥。做为褚英的转世，此处再为褚英刷了一顿好感。并且还是那个字：惨。

皇太极。女主是穿越过去的，具备基础历史常识，自带上帝视角。所以教养皇太极，多少是出于私心的。到娃娃养成少年，成了恋人（原作中应该差了十二三岁）。到皇太极登基后的又爱又敬，其实除了爱情和各种生生死死，电视剧后期又是穿鞋又是背，反而演出了原著中没有表现的，把她当妈妈一样孝敬的感情。

原著中，皇太极对女主是自幼就把她当成一个异性女人来看待的。但是他一直都用力所能及的方式守护爱护女主。他在隐忍上和代善是有异曲同工之处的。要说他有什么优势的话，就是他出生的晚，示爱机会出现的时候，女主已经被那个世代都种种经历熬得身心疲惫。而这时候，做为孩子一样被养在女主身边的皇太极，有得天独厚的地理优势：近水楼台先得月；时间优势：朝夕相处日久生情。最孤苦的时候，两人相依为命，彼此照料。

其实与其他人相比，成为恋人后的皇太极对东哥的伤害有过之而无不及，尤其居然还把东哥留在宅子里和几个其他女人宅斗，对于“可兴天下，可亡天下”级别地东哥来说，这种每天混在几个女人堆里陷害斗嘴扇耳光，巴着一点男主人恩宠过日子的生活方式，简直恶俗得惊人。但是后面的几次救东哥命的机会也都给了他，最后伤痕累累、累觉不爱的东哥用她逐渐不愿再被伤害的情感，逐渐被那个世界改变的心态，和逐渐被命运妥协的认知，夹缝求生，不再苛求，认定了皇太极。原著女主的人设是孤儿，历尽抛弃心酸。所以她和皇太极后期的各种虐心仍然没有让她消耗殆尽，除了心理建设有所加强，也是因为早期双方彼此投入之多，情感之深厚。女主对皇太极即是转型之爱，也一直存在超越男女之爱的爱。

原著中，东哥最初的母爱一生的养育和两世的照料都是和皇太极经历的。

皇太极的爱来得最恰到好处，而他从东哥身上得到了几乎东哥两生两世所有时期的各种爱恨情仇：亲情、友情、爱情，嫉妒、愤恨。

努尔哈赤，戎马一生。经历过贫穷无助，丧母失父，他对权利利益的执着刻在他的求生欲里，变成一种野性本能。女人对他一直和土地牛羊一样是一种拥有。这也决定了他对东哥的爱，一直是掠夺式的。他说这辈子要是得不到东哥的爱，死了也要东哥陪葬。这话说在别人口里只是句普通的狠话，可是从一个君主口中说出是一个可操作的残忍口谕。他能做的最大让步就是从一个强盗土匪的角色上升为一个威逼利诱的商人：交易式的爱。交易，掠夺都离不开利益纷争。所以在女人和利益之间，努尔哈赤一直都没有考虑过放弃利益来换女人。最多他让女人自己选。然后在已经得到的东西中，报复那失去女人的恨意。他是一个擅长泄恨多过擅长去爱的人。

原著中，东哥是被他养大的。东哥的经济来源和在建州的社会地位是仰仗努尔哈赤存在的。同时，东哥的杀父仇人是他，东哥自由的障碍是他，东哥安全的障碍是他，东哥初恋的障碍是他，东哥幸福的障碍是他。

努尔哈赤的爱，爱得最强盗，爱得最不像爱，爱得最像恨。从情感回应来说，他从东哥身上得到最多的就是怨恨和恐惧，以及最漫长最美好的青春年华。

原著中，特别强调过皇太极对东哥的爱与外貌无关。包括后面东哥自毁容貌，皇太极用实际行动来证实这一点。但其实，故事中主要爱东哥的几个主要角色，爱到后面几乎可以说没有人是因为东哥的好看在继续那份爱的。电视剧中，毁容后的东哥再次出现在努尔哈赤面前的时候，努尔哈赤毫不犹豫得叫她“我最爱的东哥”。代善再次见到毁容的东哥的时候，终于幡然醒悟，但求能跟东哥远走高飞。褚英已经为了和她有个未来而死。但他还活着的时候，作者暗示过，看似肤浅的褚英并不是因为外貌执着于东哥的。阿巴亥长得像东哥，代善都不解的去看阿巴亥的相貌。可是褚英却全然不屑。不是东哥的女人，像不像，好不好看，在他眼里都是个背景幕布。在他发烧参加阿巴亥酒宴那次晚上，他咆哮得鄙夷过东哥的外貌表示自己曾自欺欺人“你不过就仗着自己的一张脸”，然而这样的话全然没有说服他。再退百步，后来他死都死了，如果褚英瞎了，再看不到东哥的美貌了，就他这人设，他就会因此停止爱东哥了吗？再后来，褚英转世，多尔衮遇见女主穿来的真身（东哥转世）样貌已经变了，还是毫无缘由的爱上了。所以他们都不会。他们的爱也许因美貌而起，却并不以东哥容貌维持为必需或长久条件。东哥曾说过，那些为她竟折腰的争权夺势的男人们，更多的是把得到她当成一种荣誉称号。就好像打猎比赛打下最大最多的猎物。然而几个主角中除了努尔哈赤，他们既愿意为东哥受辱，就也不怕不能再以东哥的美貌为荣，为自己的英雄夸耀资本。

努尔哈赤宁可毁了自己的儿子，也不愿儿子得到幸福（从得到他们喜欢女人的角度来说）。表面上看上去，他爱东哥胜过儿子。实际上，东哥除了是他们在争着爱的女人之外，更是权利的象征。宣告着他的至高无上，不可侵犯地位。任何敢向他要他不想给的东西的人，都是在挑战这种权威。所以儿子不如的是权利。

（表面上：东哥》 女人〉儿子们

实际上：权利》 儿子们）

但是除了努尔哈赤，原著里的几个阿哥成为阿玛之后，在看儿子的时候（只要不是和东哥生的）都视如草芥。危及东哥利益的时候，看到自己儿子也随便揣随便骂。

所以除了努尔哈赤外，其他几个主要人物中，东哥》 儿子 是成立的。包括后期，皇太极称帝后，也有意识地没有用自己的皇权物化东哥。比如发现东哥私下见多尔衮时，要求转世版本女主和多尔衮不要再单独见面。女主问是否是圣旨命令。皇太极马上表示自己只是以一个嫉妒成狂的丈夫的身份在交流，并说自己无法用皇权和命令与她说话的。这瞬间就区别出了努尔哈赤的父权+男权+主权+皇权得压迫占有式的关系始终。

故事中的女性角色，不是东哥的陪衬就是东哥的替身。里面的主要男性角色，几乎都找了和东哥长得像的女伴，做为替代品来聊以排遣自己的爱情和生活。与其花精力干这些，为什么不珍惜眼前人。这就好像喜欢的东西想要，又嫌太贵。然后就先买完别的，然后再买个喜欢东西的同类相似廉价替代品。说到头，还是贪心有余。

总的来说，故事中几乎每一个爱东哥的人都擅长恨多过擅长爱。他们擅长权衡利弊，算计得失，连最爆的褚英，也居然可以做到常年隐忍不发。在各种算计中，东哥一次次被害了。他们擅长最后关头救东哥，然而这漫长的摧残已然发生；救不到的时候，他们擅长给东哥报仇，然而于事无补。他们每次报仇的时候，很决绝，很凶狠。可是，早上哪去了？明明可以用爱在一切伤害出现以前让这些没有机会出现，偏偏要等到于事无补，用泄恨的方式来宣告自己爱得深切。

这非常奇怪。

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** 这段也是为男主皇太极加戏的。

在还没播的时候我就已经关注了这部剧，主要是看了预告觉得还不错，所以好不容易等到了开播，目前看了两集，忍不住来说说感受。

首先来谈谈演员选角，当知道这部剧男主是林峰的时候我就比较期待，不粉不黑，一直觉得林峰的演技很好，看了他很多部剧了，每一个人物都拿捏的恰到好处，这里他饰演的皇太极，记得第二集有皇太极随东哥去叶赫后发现布扬古欲害自己，东哥在房间劝说他逃离的一幕，从他的神情就能体会到他内心的急迫和对东哥的隐隐担忧，他都把握的很好。皇太极这个角色，讲真个人认为他很适合，抛开角色，他古装自带一种潇洒倜傥的风度，而这样的形象与皇太极的阿哥身份很契合，尤其是后期的皇太极，特别期待和看好他在里面表现出的霸气和独当一面。既然说到男主那就顺便提一下男二，也就是张睿饰演的代善，相比林峰，张睿的演技需进一步磨练，有些情感细腻的部分拿捏的不是很到位，当然他本身和阿哥这个形象还是比较相符的，如果能在细微的表演处多下点功夫应该还是比较成功的。再说女主，不否认女主唐艺昕的演技，但不知道为什么总觉得她撑不起女主，剧中的东哥是个出了名的美女，她好看但觉得和绝世美女貌似还有点距离(别打我，个人感受)。当然对这三个演员本身并不反感。另外有一点让我觉得怪怪的，明明男主看着比女主和男二大，还让人家一个劲地叫姐姐哥哥虽然是剧情需要，但真的忍不住想笑，一个字，尬。

再说说剧情吧，对演员没有太反感，但是这个剧情吧，讲真可能是我对它期望太大，刚刚开始放的是现代，差点以为又看了一部神穿越剧，真是万幸。。。还有，不理解编剧为什么都如此喜爱清朝，拉一部古装剧都以清朝为背景，真是不得不为我们的编剧大大竖个大拇指，不觉得这题材都用烂了吗，换了谁都审美疲劳了。。。因为没看过原著，只是凭剧说一下看了前两集后的感受，剧情不能说是无趣但也没有很吸引人，总体比较平缓，特别是第一集，大概我是合着眼睛看完的，或许刚开始要介绍一下事情的起因而显得枯燥一点，这个等往下看看再说。

总体觉得剧情还不是很新颖，没有让人眼前一亮，当然这几乎是最近电视剧的通病了不足为奇，姑且看在演员的份上再看看吧，希望后期能有让人看下去的亮点。

北关老女（1583年－1616年），叶赫那拉氏，本名不详，海西女真叶赫部西城贝勒布寨女，末代贝勒布扬古妹。努尔哈赤福晋孟古哲哲的堂侄女，年龄只比她小八岁。又称叶赫老女。 兄长布扬古曾将她许嫁努尔哈赤，但因叶赫部与努尔哈赤冲突不断，未能成婚。其后，多次议嫁，皆未能成婚。年过三十，方才出嫁蒙古喀尔喀部。因此，明朝方面文献中称她为老女。那拉氏嫁予蒙古之事，被努尔哈赤引以为恨，列入七大恨，起兵反明。各类作品对其生平多有演绛，将她誉为“女真第一美人”，更视为“红颜祸水”的典型，有“一女亡四国”之说。而研究者则抱以同情，认为她虽出身女真贵族，仍是政治联姻的牺牲品。

当代中文资料中，有称她为东哥（东歌）、东哥格格。东哥一名来源不详，满文原文不详。格格是女真人对女性的尊称。有现代研究者指她的名字没有被记载下来，并转述当代史学家孟森之言：“盖在清实录，但言太祖所聘叶赫之女，未有老女之称。明纪述中则皆称老女。”而明廷将叶赫部所在之地称为北关，故明廷称她为北关老女。 当代文学作品，以及媒体报道中有称她为叶赫那拉·布喜娅玛拉，来源不详，满文原文更无从考证。

万历十九年（1591年），孟格布禄与叶赫部假以联姻诱骗其侄哈达国主岱善去叶赫迎娶布寨之女，岱善中计身亡。一般认为此次许婚的布寨之女，即是那拉氏，即《清史稿》所称“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。”但那拉氏在万历十九年时，年仅九岁（虚岁），低于同时代女真女性初婚年龄。而随着努尔哈赤所率领的建州女真崛起，与其它女真诸部冲突不断。万历二十一年（1593年），古勒山之战中，努尔哈赤部占胜海西女真诸部联军。其父布寨战死。 父亲布寨死后，哥哥布扬古继任为叶赫西城贝勒。布扬古与堂叔伯、东城贝勒金台石试图与努尔哈赤修好，遂于万历二十五年（1597年），布扬古将那拉氏许嫁于努尔哈赤，金台石将女儿许嫁于努尔哈赤次子台吉代善。代善在日后的另一位妻子即是那拉氏同父、布扬古同母的姐妹。此时，那拉氏年十四（虚岁），而努尔哈赤已年近四十。此后，叶赫部与努尔哈赤仍冲突不断，那拉氏再无可能出嫁努尔哈赤。那拉氏年届三十之时，乌拉部国主布占泰想娶她。在万历四十、四十一年，努尔哈赤两度攻打乌拉部。乌拉城之战后，乌拉灭国。据《满洲实录》所记，布占泰欲娶那拉氏即是努尔哈赤出兵的理由之一。乌拉灭国后，布占泰逃亡于叶赫部。布扬古想将那拉氏嫁给他，被布占泰婉拒。 努尔哈赤与金台石的女婿、蒙古喀尔喀贝勒介赛讨伐叶赫部。叶赫救助于明廷。明廷派兵干涉，努尔哈赤至抚顺，投书游击李永芳，申言：“侵叶赫，以叶赫背盟，女已字，悔不遣，又匿布占泰；故与明无怨，何遽欲相侵？”遂退兵。介赛想得到那拉氏。那拉氏誓死不愿。介赛领兵攻叶赫。喀尔喀贝勒巴哈达尔汉为其子莽古尔代请婚，布扬古同意将妹妹出嫁。明朝边吏告诉布扬古：姑留此女，毋使努尔哈赤及介赛望绝，冀相羁縻；而以兵分屯开原、抚顺及镇北堡为犄角，卫叶赫。

万历四十三年（1615年）夏五月，布扬古将那拉氏许嫁莽古尔代，“且执建州夷六人。开原谕止不听”。秋七月，成婚。努尔哈赤听闻后，大怒，说“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。今明助叶赫，不与我而与蒙古，殆天欲亡叶赫，以激其怒也。我知此女流祸将尽，死不远矣。”更发兵三千屯于南关（原哈达部所在）。那拉氏成婚后未满一年即逝世，年三十四。 万历四十六年（天命三年，1618年）四月十三日，努尔哈赤以七大恨告天，起兵反明。恨五即是指明廷支持叶赫部将那拉氏转嫁蒙古喀尔喀部，致使建州蒙羞。