芝麻胡同

刘导近年拍了《正阳门下》、《正阳门下小女人》、《芝麻胡同》三部剧。这三部时代背景、地理文化环境相同，都是民国末年至20世纪末皇城根下的四合院故事，这种题材具备与生俱来的历史厚重感，夹杂着老北京人的念旧情怀，想不抓人眼球都难。而就是这三部剧，质量上却是天差地别，前两部赞颂声不断，后一部批骂声震天。刘导仿佛在和观众开一个隐晦的玩笑，把真古董和赝品混搭着陈列在拍卖台上，试图让所有人都打一回眼。然而假古董终究是要被砸碎，观众眼里可真揉不进沙子。

尤记得正阳门下四合院里纯朴的左邻右舍，韩家程家苏家虽是小老百姓为人却也极讲究，天大的事都抬不过一个理字，要脸面讲门风，为了不破坏邻里和睦甚至都不敢轻易在四合院里说媒连婚。韩春明和破烂猴、九门提督这三个灵魂人物承载着整部剧的价值观，正大纯善，感染着剧里的每个人和每个观众。

尤记得正阳门下小酒馆里的小女人，被夫家抛弃后仍然恪守本分经营着人生，数十年如一日的用不掺水的二锅头沁润着片儿爷、牛爷、赵姐、等一干邻居的情谊。徐慧贞恪守妇道为人聪慧纯良，披荆斩棘一路坎坷还不忘初心的育人渡人，片儿爷守着他的的局气，卖祖业求生存发家致富后念旧恩，牛爷守着“旗人股子里的尊严”，言而有信做事讲究，不坑人不害人不掺合是非。整部剧都在教人要本分守己，教人要懂得知恩图报。

而反观芝麻胡同，几十集下来是真摸不懂刘导和刘编剧到底想表达什么，支离破碎的故事情节让人大跌眼镜，凌乱不堪的价值观让人恶心犯呕。人设矛盾，反转惊人，大有“语不惊人死不休”的气势。本以为是一部厚重的胡同文化史，却成了烂尾的狗血剧。而剧里玩儿命的卖弄京腔京调，最后却成了掺了假水的烧刀子二锅头，试图蒙人。不少观众都学着牛爷，拍桌子起身，撂一句“今儿这酒味儿不对，我不喝了”。（胡同小人范金友拿酒套片儿爷话，试图以投机倒把的名义坑害片儿爷，一旁的牛爷愤然起身，撂了一句“酒味儿不对，我不喝了”）。

本份人都有个特点，关心自己的事胜过旁人；坏人也都有一个特点，关注别人的事胜过自己。好的剧有一个特点，不迎合观众。你看他仿佛自说自话娓娓道来，但是就有一股子感染力，能让观众跟着去沉浸去体会去思考，像大明王朝1566，像神医喜来乐；烂剧也有一个特点，那就是一味儿的讨好迎合观众，凹情节玩儿套路，尖锐化矛盾，挖坑要埋人。剧风造作，油腻，让人气不打一出来，让人恶心犯呕，芝麻胡同就是这样的。这种剧像极了娱乐圈的狗仔队，闻不得一点儿荤腥味儿，像苍蝇一样哪里腌za往哪里扒拉，然后像珍馐美味一样捧出来让你品，只要恶心到你博了你的眼球就油然而生出莫大的存在感。这种轻飘浮燥的谄媚腰身，无疑就是芝麻胡同给人的最直观印象。

这部剧让我想起早先的神医喜来乐，一个是晚清，一个是民国末年，但前段题材剧情都颇类似。一个是老医馆的中医，一个是酱菜圆子的东家。都是浓缩了大环境的小剧场，来反应世间百态。而观剧感觉却截然不同，神医喜来乐剧情曲折，但是逻辑通顺，看完给人一种有回味儿的厚重感；而芝麻胡同的剧情不能用曲折来形容，只能说折腾，看完给人一种特别反感的感觉。剧最大的卖点永远都在剧情，剧情毁了，一部剧的形象就毁了。一部剧的灵魂在三观，三观树立不正确，一部剧就会让人很不舒服。而这部剧，剧情一塌糊涂，三观一塌糊涂，毁了剧情和三观的，正是编剧。这是一部让人觉得造作，油腻，又很邪风的剧。人都说相由心生，看人面可鉴人格，观一部剧，也可以感知一个编剧的水平和格局。而透过这部剧编剧给人的感觉就是心术不正，阴险诡谲，吃力卖好讨彩的小人嘴脸。一般的编剧最多是水平不行，而这部剧的编剧，真的是人格不行。

今儿要骂这部剧，就要骂到点儿上。不能像芝麻胡同里那些人五人六的角色，成天搓牙花子逗闷子。

1,先从京腔说起吧。老北京得益其得天独厚的历史背景，自古都是达官贵人走卒贩子三教九流的汇集之地，文化昌盛自不用说，随之而来的就是语言演变，丰富至极。口语化和形拟化的表达方式那叫一个绝，再加上其特有的腔调，无疑是中国地域方言里最具特色的方言之一。我去过北京几次，练摊的大妈和出租师傅都特能贫，听的是又舒服又新鲜，至少在我看来这是北京的一大特色，是值得骄傲的地方。而京腔京调可能正是芝麻胡同吸引观众的最大亮点，你能尝个一两集绝对舒服。但是越看越觉得味儿不对，编剧在这方面真的是卖力过度了。那卖力程度就像是小学生写美文，可着劲儿堆砌词藻，巴不得从头到尾都是成语典故，乍一看很亮眼，看完了就觉得很空很腻歪。我知道北京人能侃能贫，但是我还真不相信北京人说话能花哨到这种程度。甚至我觉得编剧在黑老北京，不然怎么给里面的每个角色都编排那么多花里胡哨的台词，仿佛每个人都是提笼架鸟闲扯淡的没落王爷，整天没事就喜欢嘚啵嘚贫个没完。用少了觉得是那个味儿，用多了这味道就变了。好像北京人都是那种嘴贫嘴碎的大爷大妈。这，我还真不买帐。而这方面唯一让我觉得还舒服的反而是吴友仁，可能他台词相对不多，说话又慢。这是编剧第一次卖弄、第一次迎合观众的迹象，找准了点儿，却发错了力，越往后越让人觉得轻浮。

2,再来说旋律，说直白一点儿也就是政治正确。广电大环境都知道，很多剧要想过审首先第一条就是政治正确，大旗要举对。这也是为什么抗日神剧和谍战剧盛行的原因。而真正评分高的剧，是不会在这方面大张旗鼓的做文章的，他也讲政治正确，但不会那么表象，会把这种正确揉进剧情发展力，揉进人物性格里。而最不上台面的做法，就是把政治正确揉进台词里，揉进口号里。就好比拍马屁，高手拍马屁不漏声色让人听着舒服又不突兀；菜鸡拍马屁，突兀又腻歪，一听就是假大空，被拍的人都觉得脸红。拍马屁讲政治是个艺术活，道行深的编剧总能做的圆润低调，而芝麻胡同的编剧却漏了马脚。从北平守卫军放弃抵抗，解放军进城的剧情开始，整部剧就开始大张旗鼓的讲正确了，每个人的称呼里加了同志，越来越多的人穿起了列宁装，解放军同志开车拉春花同志到医院生孩子，解放军小战士请乞丐吃东西。等等等等，编剧在这方面的铺陈可谓是响鼓重锤可劲儿敲，生怕广电的领导听不见响动。也顾不得含蓄了，也不讲润物细无声了，怎么直接怎么来，怎么谄媚怎么搞。尤其是穆春花，整一个思想超前解放的前卫知识女青年，好像是一个红卫小将穿越到了胡同里，试图凭一己之力破四旧扫封建。身为一个观众看到这里，仿佛坐在会议室听同事赤裸裸的拍领导马屁，听的我面红耳赤，领导脸上也是尴尬至极。这是编剧第二次露骨一般的卖弄迎合，只是这次迎合的不是观众，是谁呢？不细说了。

3，感情戏败笔。喜来乐和赛西施的感情线一直是一个副线贯穿整剧，一个性格懦弱妻管严的老中医爱慕对门饭店老板赛西施却是不敢言语。两个人跨越重重阻碍，吃了无尽的心酸最终修成正果，让人既心疼又欣慰。而严振声和穆春花的婚事，合了又吹，吹了又合，合了还吹，吹了再合，转不完的折，抖不完的包袱，而绝大多数阻碍除了吴有仁，其他都是一些没有任何剧情价值的“小误会”，这些误会全部都是老北京人儿搓牙花子说话说一半造成的人为误会。不知道的还以为编剧对北京人有偏见，把北京人刻画得一个个是心里鬼主意多，说话不敞亮，说一句藏一句的事儿逼。这种转折来个一两次就行了，吊吊观众胃口就差不多得了，你没完没了的转折，狗血的一塌糊涂，让人看的极其无趣。

这是编剧第三次透过剧情表现出他刻意抖机灵卖好讨彩的轻浮姿态。

4，大宅院败笔。贩卖封建糟粕这种话我先不说，是不是这个味儿大家心里都明白。好嘛，我就先尊重编剧的这个时代背景的设定，还处于一个有主有奴尊卑分明，男人可以讨小老婆，女人必须三从四德。

而编剧将这样一个时代背景下的大宅门里的人际关系，呈现的极其混乱，与当时的社会阶级关系极其矛盾。宝风丫头强行当二奶奶屡次侵犯主家意志，趁老爷喝醉酒钻进被窝假卖身，福子作为下人娶了少奶奶当老婆被包装成爱情，原配糟糠之妻莫名其妙被离婚，后来又莫名其妙被复婚，宝翔翻身做主人还悄悄摸摸上了太太的炕。什么样的奇葩编剧会把这些乱伦一样的人际关系统统抖搂在一个院子里，这放在哪个时代也是不被主流意识接受的啊。

下人们呢？跟主家简直是一团和气毫无尊卑观念（全剧只有秀妈的做派符合时代设定，秀妈的经典台词，不该说的不说，不该问的不问，看见什么了烂在肚子里也不能说，这是做老妈子的本分）。和主子讨价还价的，背着主子东搞西搞的，上了太太炕还瞒着不告诉老爷的，和稀泥的严老爷和刀子嘴豆腐心的翠卿太太压根儿降不住一群妖魔鬼怪，主弱被奴欺，一个院子鸡飞狗跳伦理尽丧，男女关系混乱不堪，你是想表达民国末年已经受强大的自由平等信念冲击？还是你觉着49年以后的解放就是这么奔放？还是你自己心里龌龊阴暗，硬是编出来这么些龌龊事来满足你的意淫想象？

enmmm，解放了，俞家媳妇住在严家被尊称严太太一天天吆五喝六啥事都管还和大太太抬杠顶嘴；解放了，解放军战士鸠占鹊巢收了别人老婆还要让别人孩子跟着自己姓；解放了，再也没有上下尊卑，用人都敢爬太太炕了，几个下人跨院一商量决定不上报了；解放了，新的婚姻法都还没吃透（像严振声这家庭是不会强迫离婚的）就跑到人家家里强迫人离婚，官家拿不定主意就丢一句你看着办吧。解放了，严大太太没被告知就被单方面离婚，后来又被俞家的春花太太做了工作莫名其妙又被复了婚。被离被复自己全然不知道，老爷和二太太商量着就办了；解放了，干活手糙的禄山丢了酱瓜还一副“劳苦大众当家作主”的姿态和二掌柜叫嚣顶嘴玩儿罢工。刘编剧你是对解放两个字有多大的误解？你确定你拍的是解放时期不是文革时期？像你这样连政治正确都吃不透的半吊子是怎么和广电审核部门沟通交流的？

还别说，只有这样的剧情才能像琼瑶剧一样够八卦，能勾人注意力。编剧就是吃准了观众这种馋荤腥的口味儿才敢下这个菜碟子。这也是透过剧情第四次反应编剧扭曲的心理，不惜丧失整部剧的厚重感来满足观众的猎奇心理，最终吃力不讨好，南辕北辙。让整部剧看起来相当轻飘浮夸。

5，宽子剧情败笔。关于宽子的剧情，编剧犯了两次浑，可谓傻b至极。

第一，完全没必要让宽子再出来。编剧硬生生把宽子写出来实在是极力讨巧，节外生枝，画蛇添足。本来的剧风还是比较严肃，整这么一出完全成了琼瑶剧。就好比你们一公司的人在办年会看节目整的大气又正经，突然台上开始跳脱衣舞跳二人转。吸引眼球的同时也完全拉低了年会的档次，让人大跌眼镜。

第二，宽子的人设很矛盾。初期，在出去打日本鬼子这件事上，16岁的宽子并没有和父亲抗拒，更没有怯场，临走还托妻献子，一个16岁就敢上战场并且知道是打鬼子保家卫国的少年，三观至少是正的，至少不是那种要赖在家里享清福的败家少爷。在外面经历过生死，吃过大苦的宽子连化脓的腿都是自己治的，如果真是一个贪生怕死图享乐的，是不可能逃走之后还去参加远征军的。回家后第一场矛盾，宽子声嘶力竭的为自己辩护，说的话有理有节，并不是一个二愣子说出来的胡搅蛮缠的话。但是紧接着，宽子就成了一个好吃懒做不起床又要钱花的败家少爷了，还拿秉惠的事要挟父亲。春花太太生孩子他又突兀的抱着春花就去了医院，完了又在酒馆和严老爷大吵一架，最后看了福子的信又决然的跑到将菜园子当力巴，这实在是跨度太大，让观众觉得宽子这个人怎么变得那么快。

那么为什么要这么写宽子呢？只能说编剧让宽子上了舞台，给自己挖了一个大坑但是不知道怎么填，老套路，那就丑化他，让观众讨厌宽子，这样才让福子和秉惠显得正义且合理，身为解放军的福子哥才能理直气壮的鸠占鹊巢。

可是大家反过来再想想，一个16岁就奔赴战场保家卫国的小战士，死里逃生又恰逢天下大变，共产党打走了国民党，不知所从漂泊无依，最终跨越几千里地一边乞讨一边找回家的路，这一进门发现老婆孩子是别人的了，搁你，你受得了？父亲凭借一张良民证和别人的一番说辞，没有从正规渠道去努力就认定自己的儿子死了？至于秉惠该不该改嫁，福子对不对我不说。毕竟不知道是该以当时特定的社会环境去评价，还是说应该以现代观众的立场去评价。我只想说，宽子错哪了？编剧你如果不把宽子写臭，这个坑你自己怎么填？合着即便是打了鬼子的国民党战士老婆被抢走了也是活该，谁让共产党赢了呢？共产党的战士抢了女人，就一定要包装成爱情。

通观整部剧，让人厌恶至极瞠目结舌。剧情支离破碎粗糙线头一大把，剧情发展突兀，转折十分生硬，隔三差五会冒出一场突如其来毫无缘由的矛盾和争执。价值观凌乱，男女关系荒唐无耻，人物形象设定模糊矛盾前后不一致。作为整部剧的核心人物严老板性格懦弱和稀泥和事佬，完全是个八卦新闻的男主，压根没有撑起一部剧的人格魅力，一个四合院的当家人做到这份上也是窝囊至极，前院后院全部一团乱麻。更无耻的是，全局举着争执政治正确的大旗摇旗呐喊拥护解放，可是里外里却十足的黑了一把49后。

我查了一下这个剧的编剧，叫刘雁，看样子应该是50靠上了，此人作品极少，在业内知名度很低。刘导为了研磨老北京风格的剧居然走火入魔要跟这种既没名气又没品格的编辑穿一条裤子也是晚节不保。

目前，贴吧，微博，豆瓣这三个平台骂声一片，观众心里都憋着火无处发泄，而刘编剧的微博已经屏蔽了评论，只留一些跪舔的发言。

年轻人要名气，老年人要名声。而刘编剧这么一个过了知天命的糟老头子还老有少心为老不尊，被娱乐圈这种铜臭味儿熏天的地方沁吧得黑心黑肺，为了博名利和眼球下作至极，什么把子都敢扯，什么剧情都敢编，完全丧失了职业道德，连最起码的是非价值观都丢的一干二净。只要能出名，被万人唾骂都觉得很自豪很有范儿。真不知道你们编剧界是怎么容得下你这种败类的。

最后，我强烈建议广电总局下架芝麻胡同，该剧完成度极低，质量低下，价值观严重畸形，已经引起很多观众观影后的不适，严重污染了社会风气。像这种奇葩剧集，真不如手撕鬼子危害小！

很难相信在广电剪刀局和焚化部的高压之下，还能在电视上看到这样三观彻底倒塌的电视剧。

女主作为一个知识女性，在民国末年居然还得靠当女招待养家糊口，一边说着要自立自强一边上赶着给人当小老婆。男主作为一个有家有业而且人设是成熟稳重的中年小老板，为了一个才见过几面的三陪女死扛国民党军官，家里的事情全让小老婆做主最后还不惜跟大老婆离婚。

作为一部贴着“老北京”标签的民国剧，确实剧中人做点符合那个年代三观的事情无可厚非，但我们没有看到编剧和导演的态度。曹雪芹写红楼不是为了炫耀贾府的富贵，曹禺写雷雨也不是为了宣扬乱/伦，但这部剧的创作团队，对于剧中的这一地鸡毛没有批判也没有悲悯，对于白莲花女主和麻木的女二，作为翰林女儿的大太太没有哀其不幸怒其不争，对于为了无能愚昧的渣男和为了“传宗接代”作天作地给儿子娶小老婆的男主爹也没有任何形式的批判或怜悯，他们只是满足于向观众展示出一处封建时代“两头大”的闹剧，告诉人们那年代的男人可以娶不止一个女人，那年代的主母会和下人产生私情，那年代的封建大家庭就是这么狗血，满足一下现代人的猎奇心理而已。

自从某著名相声演员说出文艺作品应该先娱乐大众而不是讲道理之后，我们的文艺作品里的人文关怀和人性闪光正在迅速泯灭，近来各种被观众喷“三观不正”的烂剧，比如“娘道”，比如“我的亲爹和后爸”正是这种环境下的产物。他们提出一个角度刁钻的问题，展示它衍生出的种种光怪陆离的奇观，但从来不想讨论它，假装我们其实没有任何问题，反正大家最后还是会和乐融融一家亲。但事实真的如此吗？我想每一个看过这部剧的人都会有自己的答案。

剧情是硬伤啊，宽子的人设到底是啥啊，编剧你是写了后头忘了前头了？然后那个仆人和大太太怎么就能偷偷摸摸把孩子都生了，关键是生完孩子还能再回来，我觉得别说是那个时代了，就算是现在这个时代怕是也不会有这种人吧。还有那个牧春花，那是个啥人，绿茶婊啊绿茶婊，从里到外彻头彻尾的绿茶婊。一会儿离婚一会复婚，当事人自己完全不知道，那个年代妇女主任处理人家的婚姻这么儿戏么，你当这是架空小说呢可以随便胡说八道？这种电视剧居然还能上电视台播放，真是三观尽毁。

最近开始追一部叫《芝麻胡同》的京片子电视剧。

从第一集一开始沾上就被戏里的老北京土话吸引得关不上耳朵。

不过和老公一起看的时候，常常会闹笑话。

我老公KK是香港人母语是广东话，而我却是北京大妞，我俩生活在魔都上海。在家大多是普通话对话，但同样是普通话发音和叫法，多少也还是有南北差异，家里时有发生鸡同鸭讲。严重的情况下，最快最准确的沟通方法反而是英文。

比如一次我妈给我和我老公织毛衣，问我要什么颜色。原话是说：“要什么色（shai）儿啊？”

我回答：两个一样吧。

于是我妈重复了句：“两个一样色（shai）儿”

这个时候北京话听力不怎么好的老公偷偷小声问我：“为什么你妈说我们两个一样傻（sha）呢？”

我一脸竖线的只好慢慢解释：“颜色在北京话里叫“色儿”而音变读shai儿，是color的意思，和silly的傻没关系哈。”

然而……这个《芝麻胡同》的电视剧，却从名字开始就发生了“冷笑话”事件

那天，我兴冲冲的说：“我想看《芝麻胡同》”

“什么意思？”我老公莫名其妙的说。

我随口答了句“电视节目”。

“Sesame Street？”我老公认真看了我一眼。那个时候我还没反应过来。

“嗯，对对，里面都是北京土话，听着超级亲切！”我继续兴高采烈的说了会儿后，发现我老公的表情很不对劲。

不过他礼貌的等我说完后才问：“Sesame Street不是说英文的么？还有北京话版的？那里面那个喜欢曲奇的玩偶老北京叫什么名字啊？”

我愣了很久，才发觉，原来“Sesame Street”是《芝麻街》

我们两个追的《芝麻胡同》就从这个搞笑的“芝麻街”对话中开始了。

虽然也才看了6、7集，但明显我笑的前仰后合还会拍案叫绝时，而我老公就属于意思明白却抓不到笑点类型。可能真的是因为生活在皇城根底下熏出来的胡同串子的文化底蕴，其实很多是沉淀在北京话里的。

所以认真把戏里出现的很多北京风俗北京话，凡是我知道的、能说出来点门道的整理下。希望给好像我老公一样的非北京但又喜欢这个剧的小伙伴们一点参考呗。

第一集一上来做酱菜的院子里，汉子们就唱着酱菜歌，第一句就是“四九城”。

这是个老北京的称呼，真正的北京老话叫“四九城儿”，还加个儿化音。

而这个4和9却说的是以前老北京从明朝定都开始的格局。

我网上找了张图，应该能说的比较明白。

北京以前有内城（淡黄色）、外城（绿色）、皇城（杏黄色）

内城有9道门，虽然现在大多数城门都拆没了。但地名还是清晰可鉴的。（北京2号线地铁站，除了没有德胜门这一站，其他的门都在，另外正阳门就是现在的前门）

而皇城有4道门，天安门、地安门、东安门、西安门，不过现在就剩天安门了。

所以一句“四九城”马上就带回了老北京的那一个时代。

电视剧里的年代是“民国36年”按照阳历算，是1947年。

那是一个变革的年代，短短几十年：皇上没了、辫子剪了、大总统当政、复辟了好几次，日本人来了，抗日战争结束了，国民政府占了北平、周围土匪不断、距离解放还有2年。

电视剧第一幕，虽然不知道这是以前老北京的哪个门，但一眼可以看出，这个是发生在北京“外城”的故事（上图绿色的范围）。以前清朝入关后，满人住内城，汉人住外城，换句话说，百姓只能住外城。

第一幕，男主坐人力车出城门楼，过箭楼，就是来到了北京外城，老百姓的地方了。

电视剧对那个时代的还原度还是非常精准的。

我找了几个北京的老照片，那个时候的城楼。

这个是宣武门的

城墙有城楼和箭楼。

安定门的城楼

安定门的箭楼

另外，第一集一上来就出现了好多“撂地”的把式行当。

这个也是以前老北京百姓娱乐项目不可缺少的一景，也就是现在还有人时不时提起来的“天桥绝活儿”。

顺带说一句老话里的“撂地儿”，指的应该和现在理解的街头艺人或者武侠小说里街头耍刀耍枪卖艺挣钱有点像，但又不完全像。北京的“撂地儿”除了临时路过打把式卖艺的，还有固定地点卖艺的。

很多说相声的，唱戏的、京韵大鼓等著名演员成“角儿”进堂会进戏台剧场以前，都有过“撂地儿”的经历。

而有板凳“撂地儿”是固定场所的，俞老头除了板凳还有个喝茶的桌子，估计就是和儿子常年“撂地儿”的打把式卖艺。

不过说到天桥的“撂地儿”一般真的都是绝活。

一开场，除了抖空竹、拉洋片

吞宝剑、刷空翻还有一个现在已经比较少能见到的了，

就是这个拉弓的！据说弓是硬功，没有把子绝活力气拉不开，而天桥厉害的人物，能“左右开弓”甚至同时拉开4张弓！

1947年本身就是一个风云变幻的年代，而这一时期的百姓的生活有着众多的“移风”。比如严老板挨打还嘴硬的一句话：“这离菜市口特近”。实在是因为以前北京菜市口是个“午门斩首”的地方。在北京11点3刻菜市口斩首，北京小孩都听过这句话。某种意思上来说菜市口的威名比钟馗啊，大灰狼啊什么的更能吓到北京小孩。

说到狼，

严老板给牧春花道歉那段，提到了“大尾巴狼”。原话一般是“别装大尾巴（yiba）狼”的意思。据说大尾巴狼因为尾巴大，再狼群里一眼就能看到，更加突出显眼。但实际上只是尾巴大，未必在狼群里地位高。

所以装大尾巴狼其实就是“装相”“装B”的意思。这句话在北京话里相对不算骂人的话，却有淡淡的挑礼儿的意思。

除了狼，北京老话里有不少和动物有关的。具体又形象。

下面这个是一句充满正能量的话，“老天爷饿不死瞎家雀”，家雀（jiaqiao）是麻雀的意思，是北京最常见的鸟之一。瞎麻雀也有能生活下去的方法，就是“天无绝人之路”的意思。

接着说说和动物有关的：

严家大太太，据说是翰林的后裔。

翰林应该指的是翰林院，都是大学士所在，所以严家太太是知书达理的斯文小姐教育起来的，但是到了娶二房的关键关头，自然不开心，但话说出来却不能失了礼仪。

“闹猫的日子口了”的意思就是“别和我在这叫春行么？你是人还是畜生，说发情就发情啊？”

而说到畜生，北京尝尝只得是牲口。虽说解放前夕的年代，北京路已经有汽车了，但主要运输工具，也是老百姓接触最多的，还是骆驼、毛驴、骡子一类的牲口。“不劳你公母俩费心”是超级世俗的找茬的话，一般吵架前这种话就是挑衅的。“你公母俩”说的就是“你们夫妻俩”，公母在这里就是用来形容“牲口”的。明显是老爷子不高兴才故意说出来的。

在那个皇上才没了几十年的年代，北京老百姓的语言中仍然留着好多避嫌词语。北京话叫“避皇讳”。但当然不是所有词语都为了避开皇上的，也后为了避和皇上家又关系的其他宫里成员的。

比如这个“西红柿炒鸡子”就是一个。

北京的鸡蛋很少叫鸡蛋。“木须肉”就是个典型的例子。没鸡蛋绝对不叫木须肉，但却不能说“鸡蛋木须炒肉”两个字。“鸡子”这里说的也是鸡蛋。而之所以不能说“蛋”这个字，实在是因为京城之地，以前有皇上的年代里，帮皇上去民间进货采购的人不少是“公公”。而在“公公”们面前提“蛋”这个字，肯定不会有好果子吃。所以鸡蛋就改叫“鸡子”了。

同样和清王朝有关系的习俗电视剧里也还真不少。

比如这个“卖冰的以后每天结现钱，省的他瞎画道道”这句。

其实赊账画道道的习俗大概是清末开始的，八旗子弟没落后，很多旗人没办法当时付账，就赊着，赊账的买卖人，就会在八旗子弟的人家门口画“正字”，也就是画道道。等到旗门大爷的“每月俸禄”领到了，再慢慢按照门口的赊账道道还钱。

所以这块就是画道道赊账的情节。

接下来说说日常生活的。

“高碎”简单理解就是茶叶。老北京以前喝茶讲究的除了茶叶的味道与清香，茶叶的形状也很重要。好茶的茶叶碎末自然在茶叶的形状上来说，就无法登大雅之堂。但不影响茶叶的味道。所以茶叶铺里好茶的茶叶末也会包起来便宜卖，叫茶叶末不好听，也为了保全来买茶叶末的主顾的面子，起名叫“高碎”。

哎，事实上电视剧放到这个部分的时候，我和KK解释了“高碎”后，KK很厉害的回了我一句：“就是和“立顿”茶包一样对吧。”虽然有点无语，但是还真是挺对的。

严家大太太给严老板上药的时候，提到的“龙胆紫”，听起来贵气十足。

其实就是现在的紫药水。至于龙胆紫这么高大上的名字是过去宫里叫惯了，而同仁堂一类的給皇上御医提供药材的药铺也给百姓售药甚至赊药，久而久之北京很多药都是宫廷的名字就这么直接叫了。

另外，关于四合院的情节：凉棚和金鱼缸

估计老四合院（不是大杂院哈）有点讲究的人，都会知道一句话：“天棚鱼缸石榴树、先生肥狗胖丫头”。

这个是老北京对“小康之家”的描述。（不是大宅门，而是小康哈）

前面半句说的是环境，凉棚和鱼缸电视剧里都出现了。石榴树也是那个年代四合院必备的，所谓红红火火，是个吉祥如意的植物。

后半句说的就是人文家境了，先生说的是叫少爷读书写字的家教，现在剧里的“鹤年”还是个小婴儿，再过几年，严家不没落也会有先生的。

肥狗不说了，连狗都肥，家里打扫的厨娘丫鬟自然也珠圆玉润的。

其实这两句话，完全没提到主人家是什么人，却侧面处处反映出主人家“不差钱”。也是侧面表扬人的一种北京拐弯表达的方法。

电视剧里除了北京旧时的风貌，更抓人心的就是骂人不带脏字的各种北京话了。

没有贬低魔都的意思，但是在魔都坐地铁常常听到有人争吵。互相争执的也像是复读机一样同样几个词语来来回回反复说，真心无聊。每次碰到吵架的，我就会怀念小时候在北京地铁上的吵架声，与其说是吵架，不如说是“段子”。两个人吵架能把全车厢的人都给逗乐了。

据说北京这种骂人拐弯抹角不带脏字的习俗是因为京城皇上脚下官儿多，各种大官在皇上面前互相弹劾对方的时候，不能污言秽语，所以就在对方还没想明白时候绕着弯子把人给骂了才是高明，几代古都流传下来，自然老百姓骂人也就一个个都好像铁嘴铜牙纪晓岚一样了。

大概找几个电视剧里的词，一一解释下哈。

第一集，黑子骂闯进来的孔师傅，孔师傅已经是个叫花子乞丐了低贱的不能再低贱了，所以黑子并没骂他的乞丐身份，而是用了“老梆子”这么个词。这句话不单单是北京，据说东北等北方一带也这么骂人，“梆子”实质的一种木头或者竹子做的中间空的物件。而棺材也是木头做的中芯空。所以翻译成白话就是“你个老棺材板子，还不死啊”！这是一个常见的骂老年人的土话。

俞家老头要续香火这一段，老头子说一了句“绝不能让人骂我老绝户”。

这里面的“老绝户”其实相对“老梆子”更恶毒一点。

以前古人说“不孝有三，无后为大”，也就是说无儿无女没有继承人是很可怕的事情。而绝户就是这个意思，要不就是本身无儿无女断了香火，要不就是儿女都死在老人前面，没人给老人养老送终。

所以北京话里“老绝户”是个很恶毒的词，一般都是背地里骂人才用，当面骂很可能能把对方老人当场气出心脏病。

接下来就不是骂人的话了，不过也和老年人有关。

牧家老爷死自嘲说的这句“老棺材瓤子”也是北京土话。

其实原来瓤子是丝瓜里面的最后用来洗碗洗澡用的丝瓜瓤子，而棺材瓤子，就是棺材里面躺的人了，和说“自己已经入土半截子的人了”是一个意思。

说到瓜，突然想起来后面黑子说的一句话。

耽误做酱菜就是“天大的娄子”。其实是“捅了天大的娄子”的简称。

北京话“捅娄子”的说法：

小时候我问过我四合院里的奶奶什么叫“捅娄子”，奶奶说，西瓜熟透了，里面开始先坏，北京话叫西瓜“娄”了，而娄了的西瓜外面看不出来，但是一捅就漏！所以娄子和漏子是一个意思，一桶一个窟窿。而娄子一旦捅开了就补不上，还会越桶越大。捅娄子就是捅了马蜂窝，惹上麻烦的意思。当然也不知道邻居奶奶说的有没有科学依据啥的，不过，老人家说的老话我觉得总是有智慧在里面的。

最后一个呢，是一个我自己也不怎么知道的。“㞞人（sóng rén），”是现在北京人还常用的词。“㞞”是胆小的意思。“㞞人”有孬种的意思。

不过看电视里面的字幕的这个字，难道是简体？反正我以前没见过。求谁能说出点门道，求指教！

好啦，今天就聊到这里呗，毕竟我才追了7集，还挺期待接下来又会出现什么老北京的底蕴以及相关情节的，总觉得“严宽”没这么简单就死了，而“小福子”估计以后会有更大的作为。毕竟第一集那个打枪的情节，应该不是谁都能马上上手的，盘尼西林的出处也给下了个引子和共产党有关。所以老觉得福子可能是内线啥的。边追边期待啊。

该剧导演和编剧近年来执着于京味年代剧情，做出了一部部优秀且喜人的口碑好剧，如《正阳门下》《傻柱》《正阳门下小女人》等。

唯独美中不足的是总有逻辑神经、三观不正的争议，遭人诟病。

需要祝贺导演和主创们的是：到了这部戏，终于再也没有了争议！那是千真万确比狗屎还真的三观不正了！开头还算是及格线吧，后来剧情真是越来越恶心，恶心的我无力吐槽！所有的人物集体崩塌！

简单举例35-40集剧情就是：严振生俩老婆必须离一个，严振生自作主张跟林翠卿离了婚，林翠卿寻死觅活，心灰意冷后和宝翔好了，牧春花又自作主张告到法院，让他们离婚无效，自己和严振生离了婚。严振生还恬不知耻的证明了自己和林翠卿仍是夫妻关系，林翠卿于是成了名副其实的偷汉子。whatF？都他娘的新中国了离婚复婚竟然还一个人说了算？你说离婚就是离婚，说复婚就是复婚。林翠卿都跟宝翔有了孩子了，竟然还不知道自己和严振生仍是夫妻关系！？最可气的是孩子都生出来了，还臭不要脸的声称这孩子是捡回来的。人设全体崩塌，一锅烂屎💩什么玩意儿！

可惜了这帮好演员！从傻柱起对我何冰凝聚的爱意，至此宣布消散。幸好倪大红老师没有参与这部戏，估计就是对剧本不满意。

这锅编剧必须背！还有导演，难辞其咎，你说你正阳门下非要让韩春明和苏萌因为各种傻逼无脑强撑硬踹的剧情拖到六十大几才他娘的结婚还能怀孕来膈应人也就算了，我们忍了。现在你又弄出这么几个脑残人物你睡我我睡你，你跟我生儿子我跟你生闺女的集体下崽又是几个意思？

咱能不能尊重一下逻辑，尊重一下人设？不要因为前面的戏成功了，有人捧了就自我膨胀好吗？再说经年累月的老吃一道菜也没什么意思吧？一点儿新意都没有，那叫不求进取。

说实话，挺喜欢导演和主创们之前几部戏的，这次说这么狠，也算是爱之深责之切。真是被气到了。

2019.03.15.凌晨

1.严老板一边因为被吴友仁逼得走投无路，不惜冒险犯难，鱼死网破；一边因为牧姑娘秀色可餐，不惜林太太伤心吃醋，各种撩骚，筹备婚礼，严老板两种心态各种切换，不是心大而是傻缺，不符合正常人物心理心态发展逻辑。

2.六国饭店俄国老板，一边助纣为虐，不仅为顾客强奸女招待提供机会甚至还看门站岗，人品无下限；一边到酱园子主动向严老板忏悔，为牧姑娘辩解，展现率真人品，这俄国老板两种相反人品转化生硬，不合常理，难以立足。

3.酱园子欠一屁股债，严老板不仅没钱进货，甚至欠吴友仁三千钱块钱，随时有被砸场子的风险；在此情况下，严老板在不知道是为哪个八竿子打不着的人，不惜生命代价不惜花一千块，买药救人，这不符合一个精明老板的人设，也不符合生活常理。

……诸如此类刻画人物中出现明显违背人性规律的bug还有很多，所以这故事逻辑硬伤累累，即便再多再优秀的戏骨，也填补不平！

究其原因，戏剧冲击力强，电视连续剧叙事空间大，导演想用电视连续剧的大空间释放戏剧冲击力，但是没有做好每个话剧场景的转场，过渡与铺垫，导致故事线割裂，出现逻辑错误。说白了，叙事节奏很重要，叙事合理性很重要。